折原 ほのか 無 修正10

A　お爺さんは格別(🔂)おど(👮)ろかず(📺)、

A「ほんとうによいのですか。困りま(🧒)す(🍏)よ。」(🤞)

A　(🎂)紙と云うものは支那人の発(🖨)明で(🔂)あると聞くが、われ／＼は西洋紙(🥩)に対する(😼)と、(🔦)単なる実(🏹)用品と云う以(🕵)外に(🌭)何の感じも起(💞)らないけ(💄)れど(🖇)も(❗)、唐(🎁)紙や(🀄)和(🧡)紙の肌理きめを(😑)見(🖐)ると、そこに(🚠)一(⬜)種の温か(⛸)み(💱)を(🍘)感(🧠)じ、心が落ち着くようになる(🛺)。同(♏)じ(🐹)白い(🎩)ので(🌐)も、西洋(🥖)紙の白(🚆)さと奉書(🏐)や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌(🍡)は光線(📡)を(🤨)撥ね返すよう(🕉)な趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよう(📊)に、ふ(🍑)っくらと(🤭)光(🤩)線を中(🛶)へ吸(➗)い取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳ん(🔗)でも(☕)音を立てない。それは木の葉に触れている(🍭)のと同じように物静(💻)かで、しっ(🕢)とり(🚭)し(🍳)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(🕶)ピカ光る(🎇)ものを見ると心が落ち着(🐲)かないのである。西洋人は食器などに(🍽)も銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光る様に(🎖)研みが(🐭)き立て(📑)るが(🈲)、われ／＼はあゝ云う(🔯)風に光るものを嫌う。われ／＼(👺)の方でも、湯沸しや、杯や、(💏)銚子等に(📓)銀製のもの(🚟)を用いることは(📭)ある(🕴)け(😣)れども(🥍)、あゝ云う(🙄)風に研き立て(✂)ない。却って表面の光りが消(🧕)えて、時代(💗)が(🆖)つき、黒(📠)く焼(🗯)け(🚔)て来るのを喜(🗒)ぶのであっ(⛪)て、心(🐃)得のな(🤫)い下(🛀)女など(🕞)が(🗿)、折角さびの乗(🗓)って来た銀の(♎)器をピカ(😌)ピカに研(🚅)いたりして、主人(👍)に叱られることがあるのは(🚆)、何処の家(🐢)庭でも起る(🐳)事件で(🚖)あ(💤)る。近来、支那料(😏)理(👛)の食器は一般に(🥏)錫製(🏈)のものが使われ(🥡)ているが、恐らく支那人はあれが古色(📐)を帯びて来るの(⛩)を愛(🐪)す(👮)るのであろう。新し(✏)い(⤴)時はア(🏫)ル(🚹)ミニュー(🏹)ム(💌)に似(🏈)た、あまり感じのい(🧘)ゝものではないが、支那人が使(🥒)うとあゝ云(🐝)う(🗒)風に(🧝)時代を(♊)つけ(🔴)、雅味のある(🔹)ものに(⬇)してしまわなけれ(🌾)ば承知(🥘)しない。そしてあの表面に詩の文句(✍)などが彫ってあ(⛵)るのも、肌が(📖)黒(🤐)ず(😕)んで来るに従い、(💻)しっ(🖥)くりと似合う(🤢)よ(🆒)うになる。つまり支那人の手にか(👶)ゝると、薄ッぺらでピ(🐉)カピ(💡)カ(🐋)する錫と云う(🏰)軽(🏧)金(🤴)属(🥁)が(💱)、朱泥(🈴)のように深みのある、沈んだ、重(🛍)々(👼)しいも(👒)のになる(🖊)の(📀)であ(💒)る。支(🐚)那人はまた玉ぎ(🌾)ょ(💠)くと云(🍾)う石を愛するが、あ(✨)の、妙に薄濁りのした(😙)、(🌉)幾百年もの古い空気が一つ(👡)に凝(🐡)結した(🧦)よう(✖)な、奥の奥の方までど(🔚)ろ(🧠)んとした鈍(🦆)い光り(㊙)を含む(⌛)石のかたまり(🎤)に魅力を感ず(🎩)るのは、われ／＼(😅)東(🍰)洋(🛏)人だけではないであ(☕)ろうか。ル(🌼)ビーやエ(🕒)メラルドのような色彩があるのでも(🈯)なければ、金剛石の(🕕)ような輝(📿)きがあるのでもな(🌞)いあゝ云う石の(🛬)何処に愛着を覚えるのか、私(🚦)た(🏩)ち(⏸)に(🥨)も(🕕)よ(🛡)く分ら(🍽)な(🏙)いが、しかし(👺)あのどんよりした肌(🎂)を(😩)見ると、いか(📽)にも支那の(♋)石らしい気がし(🛬)、長い過(😒)去(🕞)を(😃)持(⛵)つ支那文明の(🛹)滓おりがあの厚みのある濁りの中(✳)に堆積し(👶)ているよう(🌄)に思われ、支那(🤫)人があ(✌)ゝ云(😟)う色沢や物質を嗜好する(🦆)のに不思議はないと云うこ(🚻)とだけは、頷ける。水晶などにし(😛)ても(🐆)、近頃(🍕)は智(🕴)利チリから沢山輸入され(Ⓜ)るが(🔟)、日本の(📐)水晶に(🚩)比(〽)べると、智利(🤡)チリの(🍼)はあまりき(㊗)れ(🏠)いに透(🏥)き(👝)とお(😌)り過ぎている。昔からある甲州産の水晶と云(🥖)うものは、透明(🕸)の中にも、全体に(🔪)ほんのりとした曇(🤰)りがあって、(🉐)も(🗺)っ(⌛)と重々しい感じ(⏳)がするし(🤣)、草入り水晶など(😪)と云って(🆑)、奥の(🕐)方に(💧)不透明(🌮)な固形物(🏜)の(🔰)混入しているの(🍺)を、寧(🥨)ろわれ(🥉)／＼は喜(🕙)ぶのである。ガラス(🛷)でさえも、支那人の手に成っ(🍗)た乾隆グラスと云う(🤲)ものは、ガラスと云(⌚)うよりも玉ぎょ(🥫)くか瑪瑙めの(🐩)うに近いではないか。玻(🕯)璃を製造する術(📆)は(🐈)早く(💂)から東洋(🚘)にも(🚹)知られ(➕)ていながら、それが西洋の(🕳)ように発(🔎)達せず(🗼)に終り、陶器の方が進歩し(💻)たのは、よほどわれ／＼の国(🌴)民(👒)性に関係(〽)する所が(🐳)あるに違いない。わ(😴)れ／＼は(🌂)一(🦀)概に光るものが嫌いと云う(🔷)訳ではないが、浅く冴え(🌻)た(🎪)ものよりも(😫)、沈んだ(🔇)翳か(📙)げりのある(🌘)ものを(🐚)好む。それは天然の石で(😍)あ(🥇)ろうと、人工の(🥉)器物であろうと、(🍭)必ず時代のつやを連想させるよう(📒)な、濁(❤)りを帯(👂)びた光(💍)り(🍱)なの(㊙)であ(👠)る。尤も時代(🏜)のつやな(🔒)どと云うと(♍)よ(☕)く聞え(😺)るが、(🚅)実を云えば手垢の光りである(🛰)。支那(😳)に「手沢」(😿)と云う(🈯)言葉があ(🌱)り、(🎳)日本に「な(♊)れ」と云う言葉が(🌵)あるのは、長(💂)い年(😡)月の(📉)間(🐴)に、人(🗜)の(😥)手が触(🚄)って、一つ所をつる／(🔊)＼撫で(🧝)ている(🙅)うちに(✖)、自然と脂が沁み込(🚍)んで来るようになる、(😘)そのつやを云うのだろ(📪)うから、(🌯)云い換え(🏣)れば(🔨)手(🏻)垢に違いな(🤖)い。して見(😏)れば、「風流は寒(❔)きもの」で(📶)ある(🎮)と同(🔐)時に、「むさきも(🐢)の(⬜)な(✅)り」と云う警句も(👩)成り立つ。と(📖)に(⛅)か(🌤)くわれ／＼(🤝)の喜ぶ(🍁)「雅(🤥)致」と云うものの(🙁)中(🌿)には幾分(🚉)の(😤)不潔、かつ非衛生(🎊)的分子があるこ(🚈)とは(🕺)否まれ(🥍)ない。西(🍰)洋人は垢を根こそぎ発き立(🚅)てて(🌮)取り除(🤕)こうとする(🚩)のに反し、東洋人(🥇)はそ(⚾)れ(🍜)を大切(🎒)に(💂)保(👩)存して、そ(🎾)の(👾)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところ(🌞)だが、(🍾)因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙(⏹)や風雨のよごれ(🎏)が附いたもの、乃至はそれを想(🍸)い出させるよう(🐕)な色(🎙)あいや光沢を愛し(🚑)、そ(🏙)う云う建物(🧑)や(👈)器物の中に(🔁)住(🤸)んで(✡)いると、奇妙に(🙆)心が和や(📼)いで来、神経が安(🧘)まる(🌑)。それで私(🔊)はいつ(🏯)も思うのだが(⏭)、病院の壁の(🤭)色や手(📟)術服(🎻)や医療(💠)機械なんかも、日本人を相(🏐)手に(👂)する以上、あ(♿)ゝ(😁)ピカピカするものや(🌖)真っ白なものば(📚)かり並べな(💥)いで、(🛴)も(🤭)う少し暗く、(🚷)柔かみを附けたらどうであろう。もしあの(🕠)壁(👈)が砂壁か何(📯)かで、日本座(💎)敷(🎾)の畳(🐏)の(🏐)上に臥ねながら(🔨)治療(🥝)を受(🌙)ける(🎈)のであったら、患者の興奮が静(🤽)まることは確かである。われ／＼が歯(🔣)医者へ行(🐉)くの(🤓)を嫌(🚶)うのは、一つに(💦)はがり(🏝)／＼と云う音響にも(🚔)因(🔭)るが、(🥐)一(🕓)つにはガラスや(📱)金属製のピカピカする物が多過ぎるの(📢)で、それに怯える(😁)せ(🚡)いもある。私は神経衰弱の(🛰)激(🥔)しかった時分、最新式の設(⛱)備を(⚾)誇る(📿)ア(🎒)メリカ帰り(🐐)の歯医者と聞くと、(📖)却っ(🚡)て(👚)恐(🍶)毛をふるっ(🔪)たものだった。そ(💶)して田舎の(📁)小都会な(🧦)ど(☝)にあ(😪)る(👮)、昔風の(🛠)日本家屋(👸)に(😆)手術室を設(👵)けた、時代後れのした(📵)よう(😺)な歯医者の所(💧)へ好んで出(🛹)かけた。そう(⚓)かと云(🐦)って、古色を帯びた医(📕)療(➖)機械なんかも(🔜)困る(💨)ことは(🌈)困る(❔)が(🚰)、もし近代の(⌚)医術が日本で(⛱)成長し(🗻)たのであった(🏃)ら(💈)、病人を扱(😿)う(👮)設備や機(👹)械も、何とか日本座敷(🎌)に調和するように考案(🕵)さ(💅)れていたであろう。これも(🚁)われ／＼が(💄)借り物のた(🚍)めに損(🔅)をしている(🔈)一つの例で(👡)ある。

Aと、笠の内で(👍)茄子歯なすびばが笑(⛓)って(🙎)、(🔻)

A　浦島は(📎)苦笑して(🐻)、

A同年(😌)。十月大(🎮)。二日、丁(🧢)亥、晴、寅(🔂)刻地震。