○ 子路の(🕖)祷(💉)りは、謂(🤗)ゆ(🔛)る苦しい時の神(shén )頼みで、迷(🎷)(mí(💝) )信的祈祷(😫)以上のものではない。それに対して孔(kǒng )子(zǐ )は(🥈)、真の心(😇)の祷り、つまり天地に恥じない(😘)人間としての精進こそは、幸福に(🚸)到る道(🥐)だ、(🕊)という(😾)ことを説いた。孔子の教えには宗(zōng )教が(🏐)ない、(👃)とよく(👔)いわれるが、「天」(📑)と(📨)いう(🗨)言葉は、孔(kǒng )子によつて常(🎆)に宗教的な意味(wè(💖)i )に使(🐈)われているのであ(🈺)る。
一(⏸)(yī )五(🥩)(二二(👒)〇)
泰伯第八(💵)
○ (🍪)柏(bǎi )==「か(📲)や」である(🌑)。「かし(🐤)わ」(🛥)ではない。
子(zǐ )罕(hǎn )しか(🏾)ん第九(jiǔ )
「由ゆうよ、お前の(🕶)こしらえ事も、(🍊)今(jīn )に(👝)は(〽)じま(🙄)ったこ(🛵)とではないが、困っ(✒)たも(🦌)のだ。臣下(🍊)のない者(🛶)が(🐚)あるように見(👢)せかけて(❓)、いったいだれ(🆘)をだまそうとするのだ(😤)。天を欺こう(❗)とでもいうのか。それに第(dì(🚈) )一(🍙)、(🕹)私は、(🆑)臣下(xià )の手で葬ってもらうより(🕘)、む(🐪)しろ二(èr )三人(🍢)の門人(rén )の(💻)手(👋)で葬(🤛)ってもらいたいと思っているのだ。堂々(😎)たる葬(👨)儀を(⬅)し(🚄)ても(😨)ら(➕)わなくて(🥉)も、ま(🕕)さか道ばたでの(🌎)たれ死(🏺)したこ(🌽)とに(🎎)もなるまいではない(😦)か(🚢)。」
二(🐜)(一八(bā )六)
先(⛑)師(shī )はそれだけ(✒)いって退(🌓)かれ(♓)た。そ(🧟)のあと(💪)司敗は(🕚)巫(🦓)馬期ふ(🍈)ばきに会(🧟)(huì )釈(😀)し、彼を自(🗄)分の身(shēn )近かに招いていっ(🎁)た(📱)。――。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025