その場は(📇)それで済んだ。し(🍱)かし仲弓(🙃)(gōng )に対する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶(🚀)(jué )えな(👡)かった。いうこと(🐤)がなくなると、結(🗄)局彼(bǐ )の(🌊)身(shēn )分がどうの、父の素行(háng )がどうのとい(🎡)う話(huà )になっ(🤼)て行っ(🥊)た。むろん、そ(🈸)んな話は、今(🎼)に始ま(🦐)っ(🍺)たこと(🍇)ではなかっ(🎉)た。実(shí )をいう(🎍)と、孔子(🕝)が(🎾)仲(📛)弓を特(🐟)(tè )に称揚し出したのも、そ(🕑)の人(ré(🚹)n )物が実(shí )際優(yōu )れてい(🍕)た(⛳)からではあっ(👬)たが、(🧑)何(🔛)とかして門人(🔈)たちに彼の真価を知(zhī )ら(🌮)せ、彼の身分(🎁)や父(🐖)に関する噂を(🤡)話(🕊)題(tí )に(👸)さ(⛷)せな(🥔)いようにし(🐣)た(⛓)いためであっ(🐂)た。ところが、(😈)結(jié )果はか(🐩)えって反(🆘)対の(🍠)方に向いて(㊙)行った。孔(🙉)子が彼(🗣)を讃めれ(🌵)ば(🧡)讃(zà(🐧)n )めるほ(🚔)ど、彼の身分の賎しい(👹)ことや、彼(bǐ )の父の(⛸)悪(è )行が門人たちの(🧦)蔭(🕡)口の種になるのだった。
ただ(🏂)それっきりだった。いつも病(🔈)(bì(💹)ng )気ば(🔗)かり(👦)している孟(mèng )武(🚼)伯に対(duì )する(🔘)答え(🦆)として(👋)、それは(🌛)あた(😊)りまえの事にすぎなか(🖕)った。
「随分(fèn )歩(😐)いた(🤷)よう(♓)じゃ。そ(🚴)ろ(👭)そろ帰(guī )るとしようか。」
「なに? 陽貨(🎱)からの贈(🥓)(zèng )物じ(🔊)ゃと?」
「如何にも、それは知者(🔓)とは云えま(🌘)せぬ。」
もう一(🏞)つは、(🤒)子夏の問(wèn )いに対する(🍉)答えだが(🍙)、そ(📣)れは、
((🌊)奏楽の失(🐊)敗が、もう(⛹)これで三度目だ。)
次は子游(🏓)に(🛳)対する(🥈)答えで(📵)ある。
「こまかなことは存(cún )じ(🔉)ませんが、(🍜)何でも、(🎅)これま(♉)でと(⏪)は比較になら(🗼)ぬほど、立派になさるご計画(🐣)だそ(🍸)う(✳)です。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025