「嘘だら(🤜)う(🐻)。」と云つた。
丸(wán )山は、穩かに、百姓はそんなこと(♎)をするもんで(🍯)ない、地(dì )主は親で、俺(ǎn )達(🍢)(dá )は子供(🅾)のやうなもの(⛲)だ、何(😺)事も堪へしのんで働くこと(🍕)は立派なこと(🖼)だ。歸(guī(⛲) )つ(🤼)たら、皆んなにさう云つ(🎀)た(🔂)方がいゝ、差(🦈)配(🏨)さんには自(zì )分(fèn )から(⬇)よく(🈶)頼(lài )ん(🐽)で置(🍀)いてあ(🔯)げるか(🌠)ら、(🐽)と(🏚)云つた(🛥)。
「(☝)えツ※(🖨)(感嘆(tàn )符(fú(😝) )二つ(🐉)、(🦐)1-8-75)」皆(🎢)、(⛴)ギ(🎒)ヨツ! として(🏃)、瞬間、(🤫)だんまりの表情(🐰)人形のや(❎)うに、立ち(🐈)す(😨)くんで、前方を見た。――(⛹)巡査だ! (🙈)たしかに巡査だ(📒)つた。
「(🙏)お母アからきい(🍞)てみればえゝ(🏞)さ。」
(👐)こゝに(🤢)働(dò(📅)ng )いてゐる人達(dá(😖) )は(👩)、百姓のやうに(🥞)、貧(🐐)乏(🆗)(fá )は(🥩)してゐても、何處(chù )かがつしりした(😈)ところがな(👧)くて(♉)、(🎩)青(qīng )白(bái )く(🤕)て、病身ら(🕷)しくて、いつ(🔯)で(♑)も(🚿)セキ(⛓)を(📬)してゐ(😸)る。俺は、(🌁)そ(⤴)の(📷)ことを(🌃)考へて、(💬)暗い氣(qì(🐳) )持にな(🍾)つてゐ(📗)る。石狩川の大平(💶)原に(🙄)ゐた方(🍻)が、と、きまりきつ(🏧)た愚痴が、此頃出かゝつ(🤟)てゐる。本當のところ、(❓)其處(chù )の生(shēng )活も亦(yì )いゝもので(🏳)はないが。
君(jun1 )の妹(🎃)も、札幌に出てきたことを愚痴つ(🚨)てゐる、俺(🔩)は(🍡)君の妹(mèi )を女給にだけはしたくないと(👯)思つ(🥉)て(🌽)、今(⏩)(jīn )、何處(🌔)かへ奉(🤫)公さ(🏞)せてや(🔉)りたいと思つてゐる(🗼)。
その(🐥)朝、まだ薄(báo )暗(🍱)(àn )いうちに、村の(🛡)百姓は(川向(🕠)ひ(➗)の百(bǎi )姓(🕍)も)馬橇に雜穀類(lèi )を積(jī )んだ。
――駄目(🍖)だ、駄目だ、駄目か(🌩)も知れない、源吉はさう考(👈)へた。然し、(⏩)えツ、口(kǒu )惜しい、「覺(jiào )えてろ(🍻)!」源吉は齒をギ(🏬)リ(🌗)/(🔔)\(🏌)か(😢)んだ。彼は何(hé )かに醉(📹)拂つた(🎈)やうに、夢中(🐋)になつてゐた。
源吉(jí )は馬を橇(🍌)に(⛪)つ(😒)けて、(⏰)すつかり用意(🥩)が出(😵)來ると、皆(jiē )が來る迄(qì(🍶) )、家のなかに入つた。母親は(😗)、縁ふちの(🏥)たゞれた(👡)赤い(👕)眼(yǎn )を手の甲でぬぐひな(🦅)がら、臺所(👓)で、朝飯のあ(🍘)と片付(🚴)をし(👢)てゐた。由は(🏻)、爐邊(biān )に兩足を立てゝ(♿)、開(kā(🏙)i )いて(✨)ゐ(🌭)る戸口(🖊)(kǒu )から(🕓)外(🕣)(wài )を(🤵)見(jiàn )てゐた(⌛)。
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