踏(tà )切(🤱)りを越すと、前(💁)方(🔑)一(yī(🌗) )帶が(🗃)吹(chuī )雪(xuě )で、眞白(bái )い大(🧀)きな幕でも降(🏩)ろさ(🙀)れてゐるや(🚥)うに、何も見えなかつた。東の方から(😽)少(😞)しづゝ暗さ(👘)がせま(🤹)つ(🔊)てきてゐた。平(⏸)(píng )野の一(🍦)本(🏯)(běn )道(dào )は、すつ(🍠)か(🚱)り消(📩)され(👆)て(🆚)しまつてゐた。防(🍕)(fáng )雪(🆓)林(🤑)の側(cè )を通つ(⌚)た時(💬)にはそれに當る粉雪(xuě )と強風で(🤡)、そ(🚢)こから凄みのあるうな(🔷)りが響いて(✊)き(📛)た。そして(💋)、(🎞)たゞ(🦕)天も地(🤞)も眞白いところに、ぼかし畫のやうに、色々な濃(nóng )淡(💙)で、(👜)防雪林(😣)が、頭を一(🍇)樣にふつた(🏜)り、身體をゆすつ(🐁)たりし(🧞)てゐ(👼)るのが見(jiàn )えた。全く何(🕵)も障碍物(wù )のない平(🦉)野に出(👈)てしまつた頃、源(yuán )吉(✋)(jí )の(🍼)馬橇だけは一番(fān )うし(😵)ろ(🤢)で、餘程遲(chí )れて(🛷)ゐた(🥋)。そ(🎐)れさへ、然し源吉は(🎗)分つて(🆗)ゐないやうに見えた。
卷舌(shé(🎗) )で、馬の(📦)手綱を(🛰)とるのが(⚫)聞え(🕦)た(🛁)。後から來た仲間(🌋)と何か話(huà(😂) )し(🌛)て(😔)ゐ(🚼)る(🤫)。走つて(🍩)きた馬が、(🍹)いきり立つ(🌔)て、(🌽)首を高くあげ(♊)なが(🌾)ら、嘶(🥓)いた。鈴は、後か(🐛)ら後(hòu )からと聞え(💔)てきて(⛓)、十二、三臺もとま(🈲)つ(🐺)た(🔚)らしかつた。由は、(😤)窓から覗(📅)いて、(♟)何頭(🔎)來た(❎)と(🤡)か、誰々だとか、一つ/\云(🌫)つて母に(🚯)知らせた。表の騷ぎは(🕉)だん/\大(dà )きくなつ(🏃)て行つた。馬のい(🛫)ななく聲や鈴の音や、(😋)百姓(🚏)達が、前(🥄)(qián )や後の仲間(jiā(🐔)n )を呼(😉)び交はすや(💲)うにしやべ(👂)つてゐる(🖖)のや、それ等(🏐)が一つ(🕙)になつて、どよめきになつて聞え(😍)た。由は、うれしがつて、窓にぴつ(🎙)たり(🙅)顏をあ(🚧)てながら、一生(shēng )懸命に表を見てゐた(🦈)。母親は、獨言の(🏍)やうに、「罰(💮)(fá )當り」とか(🏺)、(🤾)「(🤫)ふ(🛌)んとに碌(lù )で(⤵)なし」だとか(💢)云つた(🅾)。表へ(👮)は(📉)出て見な(⏰)かつた。
「誰か考へがありませ(🔏)んか。」
(🉑)そんな(🈯)大それ(🤶)た事は、だから、思(sī )ひも寄らなか(🤧)つた。
「(🤱)皆を(🍼)けしかけたつて白状するんだ!」
――駄目(mù )だ、駄目だ(😲)、駄目かも知れない、源(yuán )吉(jí )はさ(🐊)う考(kǎ(🍯)o )へた。然(rá(🐛)n )し、え(🍅)ツ(🔳)、口(kǒu )惜(🛬)しい、「覺えてろ!」(🌜)源吉は齒をギリ/\かんだ。彼(🎬)は何かに醉拂(🈁)つた(🚂)やうに、(🕞)夢中にな(💃)つ(🗓)てゐた。
石山は(💋)「齋藤案(🎮)(à(🐷)n )」を(💃)持ち出(🤘)して(🏹)、それに對し(🕋)て論議を進(jì(🍵)n )めることにしようと計つた。
「この意(yì )見(jiàn )に(🔠)反對(👫)の人は(🦈)手(shǒu )をあげて(🦋)下さい。」
(🚪)防(fáng )雪林(🦑)(lín )を出ると(🤠)、鐵(🍉)道線路の(🐸)踏切があつ(🚩)た。
こゝに(🚹)働(dò(🍎)ng )いてゐる人達(📵)は(👖)、百姓(👗)のやうに、貧乏(fá(🤶) )はしてゐても、(🚛)何(hé(🦅) )處(〰)か(🔽)が(👷)つ(🐍)し(📪)り(☝)した(👟)ところがなく(🍹)て、青白(🌅)くて、病身らしくて、いつ(🍇)でもセキをしてゐ(🔈)る。俺は、その(🚓)ことを考へて、(🌜)暗い氣持(📋)に(🏧)なつて(🍢)ゐる。石(shí )狩(shòu )川(🧒)の大(dà )平原(🖌)にゐた(🎢)方が、と(🆕)、き(🔑)ま(🧀)りきつた愚(yú )痴(chī )が(🏕)、此頃出(chū )かゝつ(💨)てゐる。本(🐚)(bě(🤜)n )當(dā(🐉)ng )のところ、其處の生活(🈂)も(😥)亦いゝものではないが。
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