「口の達者なもの(📤)は、(🐟)と(😆)かくつま(🆒)らんこと(😤)を(🖤)いい出すものじ(🐅)ゃ。出ま(🚅)かせ(🏚)に(🍆)いろ(📑)んなことを云(📀)っ(🌸)ている(💡)うち(🧞)には、結(jié(😦) )構世(shì(🖋) )の中の憎(zē(💝)ng )まれ者にはなるだろう。仲弓が(🤑)仁者であるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口(kǒ(🕹)u )だけは慎(shèn )ん(🔶)でいるように見受ける。い(🍗)や(😕)、口が達者で(🥅)なく(👚)て彼も仕合(hé )せ(🐨)じゃ。誠実(shí(📭) )な人間には、口な(🌁)どどうでもいい(🗓)ことじゃでのう(🚑)。」
「全く惜しいではござい(📯)ま(💄)せんか、こうして田圃(pǔ )に仂かせて(🦍)置(zhì )くの(⛔)は。」
「(🗺)仲弓もこのごろは仁(ré(🕉)n )者の列には(🏠)いっ(😴)たか(🏺)知らないが、残(🤑)念な(💾)ことには弁(🌟)舌(shé(🍛) )の(🐟)才がない。」
「こまか(😎)な(😨)ことは存(🌱)(cún )じませんが、何(🏮)でも、こ(🤺)れま(📓)でとは比較(🕎)にならぬほど(🈂)、立(lì )派に(🌟)なさ(🐩)るご計画だそう(🥉)で(🚍)す。」
陽(yáng )貨(huò )は、そう云(yún )って、非(🥟)常に(💎)緊(🍛)張した顔(🔈)を(🌦)して、孔(kǒ(🏸)ng )子(zǐ(🌻) )の答をまった。
「でも、あの(🍔)調(🌈)子では、諸(🏽)侯(🐄)を説い(🥢)て見(💾)たと(❗)ころで、相手にされないだ(🕰)ろう(🚕)と思(sī )い(⏬)ます。惜(🥚)しいも(🤥)の(👠)で(🤙)す。」
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