八(一九二)
一四(一九八(🈸)(bā ))
「孔先生(⌛)(shēng )のような人(ré(⏭)n )をこそ聖人(rén )とい(❌)うのでしょう。実(shí )に(🔞)多能(néng )であられる。」
○ 前(qián )段と後段とは(🐚)、(🛳)原文(wén )では(🍜)一(yī )連(😙)の孔(kǒng )子の言(🍀)葉(🥉)になつているが、内(🍚)容に連(lián )絡がない(🕞)ので、定説(shuì )に従つて二(è(🍊)r )段(🦄)(duàn )に区(qū )分し(🐛)た。
「(🧖)文(✋)王(🏂)(wáng )がな(🐽)くなられ(🛍)た(🕦)後(😰)、文(🏔)と(🔝)い(🎂)う言葉の内容(ró(💩)ng )をなす古聖の道は、天(🚣)(tiān )意(🎹)によってこ(🚴)の私(🧘)(sī )に(🛰)継承さ(🛶)れ(🙍)ているではな(🚯)いか。もしそ(🙇)の文をほろぼそ(🥗)うとするのが天意(🖨)であるなら(🐃)ば、何で、後(hòu )の世に生(🍼)れたこ(🐊)の私に(😀)、文に親しむ(👟)機(jī )会(💝)が与(🐋)えられよう(🦇)。文(wén )をほ(📰)ろぼすま(👯)いというのが天(🗄)意(🖍)であるか(🤪)ぎり(🤨)、匡の(🥠)人(🎹)たちが(📲)、いったい(🥝)私に対して何が出来(🌿)るというのだ。」
二七(👍)(二(🧔)三(sān )二(èr ))
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