日本《パパ に 教わる 中出し 性 教育 塚田 詩織》2行目ライン
パパ に 教わる 中出し 性 教育 塚田 詩織あらすじ
森(sēn )本(bě(🍸)n )が薄く笑った。
男が寄(jì(🔃) )っ(🏩)てきた。で彼も何(hé )気な(🔸)い様(🔘)子を装(👊)って、そ(🔁)の男と同じ(📭)方へ歩(bù(⬇) )き出した。彼から口(💼)を切っ(🏮)た。
――要(yào )らなくな(🉑)ったゴミ／＼した工(gō(🍀)ng )場は閉(bì )鎖される。労(🚫)働者はドシ／＼(🙍)街(jiē )頭に(🦒)おッぽり出さ(📐)れる。幸(🙃)(xìng )いに首のつなが(🍳)ってい(🥍)る(🚉)労働(🌠)(dòng )者は(👮)、ます／＼科学的に(🥊)、少しの無駄も(🏩)な(🕦)く搾(zhà )しぼられる。他(tā(🍚) )人(🐨)事では(🍀)ない(🎊)さ。――(👕)こうい(🗂)う無(wú(🍮) )慈悲(🔘)な摩(😼)擦まさつを伴い(🐩)なが(♍)ら、資本主義というも(🤯)のは大きな社会化さ(🚀)れた組(⤴)織(zhī )・独占の段階に進んで行くも(🔜)の(🕷)なのだ(📁)。だ(🍤)から、産(🤶)業の(🧞)合理化と(🎒)いう(🔵)ものは、どの一項を取(qǔ )り出(🐘)して(📌)きても、(👃)結(jié(🏽) )局資本(běn )主(zhǔ )義を(🏽)最後(👟)の(💄)段(🎑)(duàn )階まで発達させ、社(shè )会主義革(gé )命に都合(🏦)の(💒)いゝ条件を作(💂)るものだけれども(🐀)、又どの一(yī )項をと(🔧)って(🛫)みても、皆結(📅)(jié )局は「労働(dòng )者」にその犠牲を強いて行われる(🥒)ものな(👷)ん(👗)だ。――「Ｈ・Ｓ」だ(🙆)って今に……(🌻)な(🚿)ア(🦖)……。
「Ｈ・Ｓ」で(👢)は、新たに採(😰)用(yòng )する職工は必(📴)ず現に勤務している職(zhí(🧥) )工の(😄)親(📛)や(🚈)兄弟(dì )か……(🏩)でなければならな(📜)かった。専務(wù(🦏) )は工場の一大家族(zú )主義(yì )化(🙃)を考えてい(😛)た。――然しその本(bě(🚋)n )当の意味(wèi )は、(💤)どの職(🎰)工も(🔶)お互いが勝手なこと(⛑)が出来ない(🐦)ように、眼に(🌻)見(🏪)えな(📽)い「責任(🕍)上の(🤔)連(🥟)繋れ(👰)んけい」を(🚷)作って(😓)置くことにあっ(⬛)た。それ(🍧)は更に、賃銀雇傭と(🍒)いう冷たい物質(zhì )的関係以外に、会社(📽)(shè )のその一家に対する「恩恵」(🖊)とも見れた。然し何よりス(🔖)ト(🕕)ライ(😣)キ除けにな(🖱)るのだった。で、今合理化(huà )の政策を施行しようとしてい(🌏)る場(🏾)合、こ(🐍)れが役(🏑)(yì )立つことに(⛓)な(🐋)るわけだっ(🚂)た。
――キイ公、(✏)じらすなよ！
理論的にも、実践(jiàn )的(🎵)にも、それに個人的な感(🛌)(gǎ(🎨)n )情の上(shàng )からでも(💧)、(👯)あ(🍦)せっている自分(🤹)の(〰)肩先きを、グ(🐝)イ／(🌸)＼と乗り越(🐨)してゆく仲(🏭)間を見(jiàn )ることに(🗑)、彼は拷(kǎo )問に(💟)たえる以(yǐ )上の苦(🗾)痛(tòng )を感じた。こうい(🕸)う迷いの一(🐲)(yī )ッ(🐷)切れも感(gǎ(🆙)n )じたことのないらしい他の(🙏)同(🍴)(tóng )志を、彼(💥)はうら(🖤)や(👾)まし(😞)く思(sī )った。――然し彼(🐣)はこうい(💰)う無産運動(👵)が、(🗯)外か(🎡)ら見(jià(🛌)n )る(🔹)程(💌)の華々しい純情(qíng )的なもの(🐜)でもな(🕒)く、醜いいがみ(⬆)合い(🦕)と小(xiǎo )商人たちより(🌉)劣る(🕷)掛引(🐁)に(🛐)充ちて(🥧)いる(🎓)こ(📅)とを知(zhī )っ(📳)た。それは彼(bǐ(🥤) )に恐(kǒng )ろ(🥋)しい(🙏)までの失望を(📤)強いた(🆗)。
特(tè(🚤) )高主任(🖨)(rèn )は鉛筆をも(🌸)てあそ(😑)びな(🚳)がら、彼(🔄)の(👽)顔を(📁)じッと見た。一寸だまった。
帰りゃ国を(🚶)富まし(👐)て身(🖲)を(⏪)肥やす
――芳(fā(🏓)ng )ちゃん(🐷)さ！
命もと(〰)での(🧙)仕(🦄)事(👂)に(🥒)済(🙉)まぬ。
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