とうとう一(yī(🏮) )人(🌄)がいった。
仲弓(💓)は寛仁大(dà )度で、(📋)も(🥩)のにこせつかな(🌛)い、しかも(🔒)、徳行に(✋)秀でた(🎦)高(gāo )弟(dì )の一人なので、それがまるで当っていないとはいえ(🥊)なかった。しか(🐛)し(🚍)、それに(🧓)して(👐)も(🔸)、讃めよう(🖌)が少し大(🍣)袈裟(🕑)すぎは(😕)しないか、といった気分(fèn )は(🔽)、(⛴)門(🛅)人たち(📷)の誰の胸にもあった。
「(🚸)比類(lèi )のな(👋)い徳(dé )を身(💝)に体(🚮)していながら、(🔁)国(guó )の乱れるの(🍳)を傍(🍭)観(🗣)して(😥)いるのは(🐼)、果し(🅱)て仁(ré(📣)n )の道に叶(🔐)い(🥓)まし(🆘)ょうか。」
「違わない(💡)ようにな(😼)さ(🕖)るが宜しかろう。」(🕎)
3孔子は暗(à(🚶)n )然となった。彼は女(nǚ )子と小人とが(🈳)、元来如何に御しがたいも(🍰)のであ(🕞)るかを、(🍕)よく(🆕)知っ(🛠)て(🔉)い(🏰)た。それは彼等が、親(😿)しんでやれば(🥙)つけ(🌈)上り、遠(🥉)(yuǎn )ざけ(🌸)ると怨むからであった。そ(🔨)して彼(🙄)は、今(🔝)や仲弓(🚻)を(📑)讃めるこ(🌂)とによって、(💥)小(🍻)人の心がい(📉)かに嫉妬心によって蝕(🚷)まれてい(💉)る(👇)か(💾)を、(📦)まざまざと見せ(🚢)つけられた。彼は考(🤬)えた。
孔(kǒng )子は(😊)、この(🔤)ごろ、仲弓に対し(🗳)て、そういった(🏃)最(zuì )高の讃(zàn )辞を(♎)すら惜しまなく(🏿)なった。
「で(🍾)、わしは(🏾)、違わないようになさるがよい、と答えて置(zhì(👩) )いた。」
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