門人たち(✏)は、孔(🐭)子(🏧)に(🐍)つ(💵)いて(🌲)歩く(🔄)のが、もうたまら(🍦)ない(👽)ほど苦しくなっ(🐈)て来た。
「で(🎋)、(🎏)わ(🥏)し(📳)は、違わないよう(🎖)になさるがよい、(⛲)と答(dá(👣) )えて置いた。」
とい(😿)ったことを思(😠)(sī )い起した。孔(🍄)子は或は、自(🛳)分(fèn )を(👹)「人君(📂)の風が(🏆)ある。」など(🕤)と讃(zàn )めて、その実(shí )、何か(🍔)の(😏)欠点(diǎn )を婉曲(😟)(qǔ )に(☝)諷(fěng )刺(cì )して(👯)い(🍮)る(🔌)の(🌫)ではあるまいか。そうい(📇)え(😙)ば、世間では(🖍)、(✔)子桑(sāng )伯子(🥧)しそうはくしと自分と(🗿)を、同じ型(🐃)の人(🌛)物(wù )だと評しているそ(🛬)うだ。子桑伯子は(🌥)物に(🕐)こせつかない(✋)、い(🕠)い男だが、少(⏱)し大(🐀)(dà )ざっぱ(🛠)過ぎる嫌いがないで(🗨)もな(⏪)い。或は(🔸)自分(fèn )にも(💍)そん(🅰)な(❌)欠点がある(🐇)のではな(👝)かろうか。自分だ(🌭)けでは、そんな事がないように気(qì )をつけて(🍗)いるつもりではあるが。――彼(bǐ )は(💘)そ(🤘)んなことを考(kǎo )えて、讃(🏫)められたために(🐒)却って不安な気(🛹)持になるの(🚓)であった(📺)。
で、彼は、ある日、それとな(👌)く子桑伯(⏳)子につ(🏍)いての孔(kǒng )子(🛤)の感想を求め(🌡)て見(✂)た。彼は、(🕺)も(👑)し(⛳)孔子に諷(🥄)刺の意志(zhì )があれば(😢)、(🐋)子(zǐ )桑伯子の(🏹)ことから、(💛)自然、話は(⏭)自分の方(🎴)に向いて来る、と思った(🍌)のであ(👦)る。ところが、孔子の答えは極めてあっさりしたものであった。
「お前もそ(🔚)のことを聞いているの(🤔)か。」(🚘)
「しかし、そんな意味(wèi )な(😾)ら、今(💝)更先(👔)生(🍿)に云(🚨)(yún )われなく(✋)ても、孟(mèng )懿子(zǐ )も(📄)わかっていられるでし(🍎)ょう。もう永いこと礼(🥛)を学ん(🈸)でいられる(💑)のですから。」
「(🙌)お前もその(🐌)ことを聞いて(😓)いるのか。」
樊遅には、(💷)もううしろを(⤴)振(🗜)り(🛫)かえる(📽)勇(👕)(yǒng )気(👛)がなか(❎)っ(💻)た。彼は(💭)、正面(🙈)を向(♑)いたきり(🍏)、石(shí )のように固くなって、殆ど機(🍸)械(xiè )的に手(💡)(shǒ(🤾)u )綱を(👠)さばい(⛷)てい(🧀)た。
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