三四(一(🎽)八(🖇)一)
行か(😃)りゃせぬ。
「共に学ぶ(🌵)ことの出来(lái )る(🏹)人はあ(🌵)ろう。しか(😼)し、その(📫)人(😋)たち(👪)が共(gòng )に道に精進(🚁)(jìn )することの出来る人(rén )であるとは限らない。共(gòng )に道に精進する(😉)ことの出(🙌)来る人は(🔌)あ(📛)ろう。しかし(🌞)、その人たちが、いざという時に確(📍)乎たる信念に(🌧)立って行動を共に(🚆)しうる人(🤕)(rén )であるとは(🈹)限らない。確乎たる信念に立っ(🔭)て行(🖇)動(dò(💝)ng )を共に(🥙)しうる人はあろ(🏋)う(🌯)。しか(💱)し、そ(🆗)の人たちが、複雑な現実の諸問(wèn )題(tí )に当面し(😷)て、なお(🌂)事(🌛)(shì )を誤らない(❤)で共(🙌)(gòng )に(🈵)進みう(🏫)る人であると(🔳)は限らない。」
○(🔯) 堯(yáo )は支那の歴(🌋)(lì )史で知(🕖)られ(🍹)て(🌵)いる最(🏣)初の聖天子。
五(🤶)(二一〇)
三(🐊)一(💦)(yī(🖤) )(一(🐔)七八)
こ(🈵)の問(🍊)答の話(huà )をき(🎇)か(🥩)れて、先師(⬜)はいわ(💌)れた。――
一(📻)四((🔑)一(🌫)(yī )九(jiǔ )八(bā ))
「共(gòng )に学(⭐)ぶこ(🥌)との出来(🥁)る人は(♌)あろう。し(🗳)かし(👺)、その人たちが共に道に精進することの出来る(🎏)人であるとは限らない。共(㊗)に道(dào )に精(jīng )進することの(🏁)出来る(😅)人はあろう(🛎)。し(🍣)かし、その人たちが、いざと(🛁)いう時(🚏)に確乎たる信念に立って行動を(🍕)共に(🏧)し(🏸)うる人(📞)で(🤝)あると(👱)は限らない。確乎た(🏛)る信念(👎)に立っ(🌦)て行動を(🔸)共(🥡)(gò(🌭)ng )にし(💪)うる人はあろう。しか(😰)し、その(👒)人た(🌮)ちが、複雑な現実(shí(🧣) )の諸(🔻)問(wèn )題に当(dāng )面(mià(🍠)n )して、(🚈)なお事を誤らないで共に進みうる人(rén )であるとは限(xiàn )らな(📞)い。」
「そ(🏵)の(🌷)地位(🐹)にいなくて(🛸)、(🍪)み(✴)だ(🕳)りに(🖤)そ(🌽)の職務のことに口出しす(😈)べきでは(📪)ない(♐)。」
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