「(🐽)ふふむ。す(🎲)ると、わしの眼に(✅)何か邪悪(💣)(è )な影で(🛃)も(🍺)射(🕜)しているのかな。」(🌾)
孟懿子もういし、孝(xiào )を問う、子曰(yuē(❎) )く(⚽)、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之に(🎵)告(🔡)げて(🍣)曰く、孟孫(🤬)(sūn )もうそん(🏽)、孝を我に問(wèn )う。我(🚶)(wǒ )対えて曰(yuē )く、(⤵)違(🤑)(wéi )うこと無かれ(🛴)と。樊遅(chí(🍔) )はん(🐑)ち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子(💝)(zǐ )曰く、生には之に事つ(🚤)かうるに礼(👑)を(🔌)以(💶)て(🍲)し、死には之を葬るに(🚾)礼(✒)を(🥇)以て(🎸)し、之(🤵)を祭(jì(🎆) )るに礼を以てすと。
門人た(🙊)ちは、孔子が犠牲を探す(🦖)た(🥏)めに、今(jīn )日自(🤒)(zì(📝) )分たちを郊(🚜)外に(㊙)連(💹)れ出し(👔)たの(🤶)だと思った。で彼(🚜)等は元(🗓)(yuán )気よく合槌をうち出(chū(🚴) )した。
「さあ、わ(👛)しには(❗)そうは信(xìn )じられな(🕒)い。」
((🆎)楽長は、最(zuì )高(gāo )の技術(shù )は手(shǒ(🀄)u )や喉から生れ(🔞)る(👹)もので(🐋)なくて、心(🏷)か(🎃)ら生れるもの(❎)だ、と(⬆)い(🙍)う事だけは(👔)、どう(🌦)や(🌎)ら(🌫)わか(🗝)ったら(⏯)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ(🦄)本物になるだろ(☕)う。だ(❤)が彼は(📃)、私(sī )の音(yīn )楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、とい(💾)うことには、まだ気が(🍫)つい(🌬)ていないら(🧡)しい。究(➖)(jiū )極(💊)の目標を(💠)音楽の技術(💿)に置いて(🈚)いる彼として(🏳)は、或はや(💘)むを得ない(🌄)ことかも知れない。しかし急(🕓)(jí )ぐことは(🐀)ない。いずれは彼(😥)も(🛺)、(🍽)人生(shēng )のため(🔤)の(🔟)音楽(🤱)ということに目を(👃)覚ます時が(🚦)来(lái )るであろ(⛓)う。彼は元来(🚋)真(zhēn )面(miàn )目な人間な(💯)のだか(♿)ら。)
(⏺)孔子は(👂)、その牛(🚌)(niú(🐵) )の(🐷)近くまで来ると、急に(🎒)立(🛁)ちどまって、門(😍)人たちに(🕡)い(👂)った。
(🎭)孔子(zǐ )は御者台にいる樊遅(chí )に話しか(🍷)けた。
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