(🐅)次(🚳)郎(láng )が、寒そうに肩かたをすく(💬)めな(😵)がら、(🔍)言(🥫)う(🐽)と、
「ええ(🚹)、はじめのうちは(🛂)、いつ(😊)も(📝)こんな(🥄)ふうですよ(🗂)。五分や七(📉)(qī )分(fè(🏪)n )はたいていおくれ(🏿)ま(❔)す。」
「そうで(⛪)す(🆘)ね。」
「何(📍)しろ紳士しんしだからね。」
「田川はどうだい。」
朝倉(cāng )先生(shēng )は、そこ(📬)でまた口(🤟)をつぐんだ。塾生(⏮)たちの中には、話(🥙)が(📎)それで(🦏)終(zhōng )わったのか(🍾)と思(😘)い、そっと(😌)眼をひらいて(📌)、先生(🚶)の顔を(🎶)のぞい(💉)て見たものも(😪)あった。
(飯島のよう(👝)な(💹)人間は(📃)とうてい救えない(👓)。それにくらべると、(🖼)田川(chuān )大(dà )作のほうはまだ見込みこみ(👮)がある。)
次郎(✊)は(🍋)、先(🔻)生(🤤)(shē(🔻)ng )の言葉(yè )がますま(💵)す激しくなってい(🎬)くの(💉)におどろいた(📤)。先生は、あ(🔋)る(📝)いは、(⚓)昨日の入塾(shú )式における平木中佐の(👝)影響(🈴)えいきょうから、(🔝)できるだ(🕞)け早く塾生た(🍗)ちを救い出そうとしてい(🔠)られる(👃)の(🕥)か(🐔)もしれない(🏜)。しか(🧛)し、(📂)それに(💚)して(🌾)も入(🎽)塾した(🖱)ば(🐍)かりの青(👖)(qī(🤹)ng )年(👘)(nián )た(🌓)ちに話(👵)す言(yán )葉としては(🧗)、あまりにも(🍥)激しす(🚏)ぎ(🛳)る。これ(🔍)ではかえって逆効果を(🏦)生むのでは(📋)あ(🍐)るまいか(💿)。
「(😷)心苦しければ、君自(🛢)身で何と(🈲)か始(shǐ )末(😲)したらいい(➡)だ(👯)ろう。原(yuán )因はもとも(🥙)と君にあるん(🔬)だから。……私は、板木の音(🐪)そのものを問題にしただけ(🏪)なんだ。」
「いや、そう(🤔)で(🎞)はあるまい(🎭)。世の常(cháng )の心で(🎷)は、(🚾)ああはつけるものではない(🖥)。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(🤾)かいの妙音(♋)み(🌷)ょ(🤩)うおんともきこえた(🕤)のじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたい(🛳)ものじゃ(⚪)のう(🎸)。何(hé )も遠(yuǎn )慮(🆕)えんりょ(⏮)することはない。みん(🎮)なの心得にもなることじゃ。かくさず、(🏞)そ(📖)なた(🦍)の(🅾)気持ちを(🥗)きかせて(📒)は(🎲)くれまいか。」
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