ところ(🐉)が孔(kǒng )子は、あと(📒)で他の門(mén )人たちに仲弓の言を(🔸)伝えて(⛎)、(🏛)し(💄)き(📒)りに彼(📊)(bǐ )をほ(🤠)めた。そして再(🌑)びいった。
(🚠)門人(🅾)たち(🗃)は、孔(🙈)子が犠牲を探すた(📴)め(⛔)に(😿)、今日自(zì )分(🛩)たちを郊外に連れ(🌩)出し(🧘)た(🗝)のだと思(💀)った。で彼等は元気よく合槌をうち出した(📏)。
ところ(💆)が孔子は(🍻)、あとで他(tā )の門人た(🔏)ち(📗)に仲弓(🔩)の言を伝え(🤚)て(👖)、しきりに彼(bǐ )をほめ(💙)た。そ(🚺)して再びい(🐌)っ(🌫)た。
彼が、(⛪)こんなに惨めな(🤗)失敗をくりかえすようになったのは、不(⛽)(bú(🛏) )思議にも(🛫)、孔(💶)子(💔)が司空(📰)の職(zhí )を奉(📺)じて、彼の上(💍)に坐(📞)(zuò )る(🚽)よ(🌉)う(🕰)になってから(🌷)のことである。孔子は、こ(🦈)れ(😩)まで(📁)の(🅿)司空と(🤤)ちがって、(🐱)非常な部下思いで、めった(🍍)に怒った顔を(🗻)見せたこともな(🤓)いのだ(🌵)が、(🥖)どういうものか(🤚)、(🤤)いざ奏楽と(🆔)なる(🈴)と、楽長(zhǎng )の(🌷)手がにぶっ(⭕)てしまう。む(🔗)ろん孔子(zǐ(🤩) )は、音楽の道(dào )にず(🐭)い(🥉)ぶん深(shēn )くはいっ(💫)てい(🛃)る人だから、楽(🎀)長として(🎖)も、(🍉)彼(💅)を(🈲)甘く見るわけに(🎡)は(😸)行かない(Ⓜ)。しか(🚟)し、(🎢)そのために手が固(🚌)(gù )くなる(🏼)のだとは、楽長自身(📷)も(🆖)考(🌉)えて(🐻)いない。
そ(🌟)の場はそれで済(jǐ )んだ(📧)。しかし(🏆)仲弓(🍪)に対(duì )する蔭口はやはり絶えなか(🆖)った。いうことがな(🗑)くなると、(📉)結局彼の身分がどうの、父の(🎨)素行(háng )が(🙋)どうの(🌟)という話になって(🗼)行(🦔)(há(🎹)ng )った。むろん、そんな話は、今に始まったことではなかっ(🤳)た。実をい(🆒)うと、孔子(✳)が仲(⏳)弓(gōng )を(🕡)特に(♋)称(🥈)(chēng )揚し出したのも(🕦)、その人物(🐖)が(🏆)実(shí(🛎) )際(🈯)優れていたからではあっ(💺)たが、何とかして門人た(🐰)ち(🛸)に彼の真価(👻)を知(zhī(👆) )らせ(💘)、(🎠)彼(bǐ(💍) )の(⛸)身分や父に関す(🤐)る噂を話題(tí )にさせないようにし(❗)たいためであった(🌮)。とこ(🦅)ろが、(🈲)結(jié )果はかえっ(🛢)て反(fǎn )対の方に向いて行(🧟)っ(😇)た。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、(🌅)彼の(🤐)身分の賎しい(👱)こ(🧠)とや、(🥗)彼の(🏌)父(fù )の悪行が門人たちの蔭(😩)口の種(🍘)になる(🥗)のだっ(🦏)た。
(🗓)孔(kǒng )子(👙)は、このごろ、仲(zhò(🕗)ng )弓に(🚳)対して、そうい(👎)っ(🛤)た最高の讃辞をすら惜(📴)(xī )しまなくなった。
(🏚)と、残(🥠)念(niàn )そうな口(🐇)吻で云った(🖱)。
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