朝(chá(🚍)o )倉(🚎)(cāng )先生は、(🎅)そこでまた口をつぐんだ(🤩)。塾(🤸)生(✡)たちの中(zhōng )に(🛩)は、話(📃)がそ(🚴)れで終わったのかと思い、そっと(🏠)眼をひら(✖)い(🤩)て、(🕍)先(🍥)生の顔をのぞい(🌹)て見(🏦)たもの(👕)も(📻)あった。
板(👤)(bǎn )木(mù )を打って(🎃)いたの(🍾)は、はたして大(dà )河無門だ(🔭)った。シャ(💿)ツ(🌜)にズ(🐺)ボンだ(🙌)けしか身(🐁)(shēn )につけていず、足袋たびもはいてい(➿)な(💛)かった。しかし(🎚)、べ(🏨)つに寒そうなふ(🎎)うでも(🔓)なく、両(😐)足(🚐)をふんばり、頭から一尺ほ(🍄)どの高(🎮)さの板(🤱)木を、近眼鏡の奥おく(📀)から見つめ(🍕)て、(🥕)い(🏮)かにも念入りに(🐶)、ゆっくりと槌つ(😋)ち(👠)をふるっ(⏭)てい(📝)た。
「(🤱)出してくだすってもい(🥨)いじゃありませんか(🦉)。」
開(kāi )塾(shú(🎻) )かい(👾)じゅく中(🗯)は、(⏭)次(cì )郎(🐶)は、朝倉先(🏕)生夫(🙁)妻(🚕)だ(🍓)けを(😳)空(🔃)林庵くうりんあんに残して、本館(guǎn )の事務室(shì )に(🍒)つづく(🌖)畳敷たたみ(💚)じき(🕤)の小さな部屋に(🕘)、ひとりで寝起きす(✈)る(📛)ことに(🥨)し(📷)ている(🖤)のであ(🏘)る。
朝倉(🍒)先生は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の日本(😷)の指(zhǐ )導層の(😍)大(🈲)多数は(🎎)、正(zhèng )面からは全く(🎓)反(fǎn )対の(💸)できないよ(🥓)うな(🏨)ことを(⛑)理(🗃)由(🙁)に(🈵)して、自(zì )分たちの立場(🕹)を正当化した(⛏)が(🥑)るき(🦏)ら(😈)いがあるが、そうし(🧔)たずるさは、ひとり指(📉)導層だけ(🥕)に限られたことでは(🈷)ないようだ。たいていの日本(🚽)人(🤒)は、何かというと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理(🍢)由で自(zì )分の行(😽)動(🗝)(dòng )を弁護(hù )したり、飾かざ(🔖)った(👔)りする(📁)。しかも、それで他人をごまかすだ(🌋)け(🤱)でなく、自(😩)分自身の良心を(🕕)ごまかしてい(🐵)る。それを(🎴)ずるい(👜)などと(👜)はちっとも考えない。こ(🙍)れは(🌮)おそろ(🤙)しい(🌁)こと(🛤)だ(📏)。友愛塾の(🍝)一(🏒)つの(🤕)大きな使(shǐ )命は、(👡)共同生(🌼)活の実践じっせ(🦕)んを通(🖊)じて、青年たち(👹)をそうしたず(🤑)る(🚀)さから救(🚔)い(👪)、真(🕡)理(lǐ )に対し(🍑)て(🚆)もっと(🐃)誠(✌)(chéng )実な人(rén )間にして(✝)やることだ。」というような意(🤕)味の(🍒)こと(🚚)を(👣)、いったことが(🎡)あったが、(💸)次郎は、(💱)便(biàn )所の中か(😖)ら(🤐)、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりなが(🚑)ら、(🚷)そ(🥃)の言(😘)葉を思(sī )いおこ(💁)し、今さ(🍞)らのように(🐭)、大(🖥)きな困(🔔)難(ná(🏛)n )に(⏱)ぶっつかった(😺)ような気(qì )がしたのだっ(🔭)た。
二(è(🗳)r )人は声をたてて笑った。次郎は、(😄)しかし、すぐ真(😝)顔まが(🚤)おになり、
七時(shí )の朝食までには、(🐔)まだ二十分ほどの(🔤)時間があり、(🖊)その間に食(📵)事当(dāng )番は食(🌽)卓しょくた(🌓)くの準備をやり、そのほかの(🤷)ものは、自(zì )由(yóu )に新聞に(🛩)目(mù(😄) )をとおしたり、私(💭)(sī )用(🕣)をたし(🥥)たりする(🚮)のだった(🗯)。次郎(láng )は(💧)、いつもな(🐘)ら、こ(📃)んな時(🎱)間(😤)にも(🖊)、で(🌚)きるだけ塾生たちに(🙁)接(jiē(🍡) )触(chù(🐠) )せっしょくして(🦏)、かれら(🎌)の感想をきいたりす(🕎)るのだったが、今(🥢)日は、(🆎)広間(jiān )を(🐺)出ると(🚄)すぐ、(🤾)塾(shú )長室(shì )に行き、(👪)朝(🍮)倉先(🚚)生(shē(🥙)ng )に向かって、なじるように言っ(👯)た。
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