(礼にそむくわけには行かない。しかし、(🛩)無(👿)(wú )道(dào )の(🌄)人(✈)(rén )に招(💈)かれて(🛀)、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士(shì(🏂) )の(💍)道(🚅)でない。況(🍨)(kuàng )んや(♎)策(cè )を以て乗じ(💤)ら(🌮)れ(🍬)る(🎊)に於てを(🔸)や[#「於てをや」は(💡)底本で(💚)は「於てお(📶)や(❓)」]である。)
「(🛵)2現(🍢)今(🌃)では、親(🍆)を養ってさえ居れば(🍂)、それを孝(xiào )行だと(🕳)い(❄)っ(📁)ている(👤)よう(🥠)だ(🐁)が、お互い犬や馬までも養っている(👖)ではないか(🏏)。孝(xiào )行には(⬅)敬(jìng )うやまいの心(xīn )が大(🥦)切(🕔)だ。も(💉)しそれがなかったら(🦇)、犬(quǎn )馬(mǎ )を(🌬)養うのと何のえ(🏢)らぶところもない。」
「お買い(🚞)上げにな(✅)るので(🕛)し(🎭)た(🤳)ら、(🥍)すぐあたって見(jiàn )ましょう(🥊)か。」
「音(🙇)楽の世(shì )界は(😮)一如の世界じゃ。そこでは、い(🔭)ささかの対(duì(🍆) )立意識も許(🍂)(xǔ )されない。先(xiān )ず一(🚱)人々々(✝)の楽手(🔬)の心と手(shǒ(🚙)u )と楽器(🧢)と(🚳)が(📼)一如(rú )になり、楽手と楽(🕋)手と(🕉)が一(🚃)如になり、更(gèng )に楽手(shǒ(💯)u )と聴(tīng )衆(zhōng )と(🔫)が一如に(🌆)な(🚽)って(🚻)、(🗻)翕如き(🐎)ゅ(🐕)う(🏨)じょと(🍹)して一つの(👟)機をねらう。これ(🥊)が(🤺)未発(🥥)の音(🛍)(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )た(🐆)る一如の(🦂)世界(jiè )が、機(jī )到っ(🦅)ておのずから(💿)振動(🤸)を(🎱)始めると、(⏯)純如(🦊)として濁(zhuó )りのない音波が人々の(📓)耳朶(🛷)を打つ。そ(🐞)の(🌆)音は(🏀)ただ一つ(👹)である。ただ一つ(🌜)であるが、その中には金音もあり(⬛)、石音も(🔉)あり、それら(🗽)は(🎂)厳に独(🔋)自の(😨)音色(😬)(sè )を(📧)保(bǎo )って、決(jué(🏛) )しておたがいに殺しあうことがない。※(「(🏗)激」の「さんずい」に代(🎤)(dài )えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )き(♎)ょうじょ(🚒)として独自を守りつつ、しかも(🗞)ただ一つの(😩)流(🙉)れ(🎛)に合するのじゃ。こ(🎾)うして(🌈)、時間の経過につれて、高低(dī )、強弱、緩(huǎ(🌕)n )急、さ(📤)ま(💯)ざ(😏)まの変化を見(👾)せる(👬)の(🔵)であ(📱)る(☝)が、その(😀)間、厘(🗄)毫りん(🛏)ごう(🐥)の隙もなく、繹如(rú )えきじ(🧔)ょ(👀)と(👏)して(❓)続いて行く。そ(🎻)こに時(✊)間的な一(💴)如の世界(jiè )が(🌭)あり、(⛔)永(yǒng )遠と一(yī )瞬との一(yī )致が(🌙)見出(chū(🎄) )される。まことの(⏬)音楽(🚊)というもの(🐟)は、こ(👥)うしたものじ(😬)ゃ。聴くと(🌠)か(💣)聴か(👫)せるとかの世界ではない。まして(👾)、自分の腕(wàn )と他(🌈)人の腕(🛅)(wà(✊)n )を(💊)比べた(🗂)り(🥓)、音楽のわかる者(zhě(🤱) )とわからぬ者と(🤙)を差別(💣)(bié(😅) )したりする(👶)よ(🎚)うな世界(jiè )とは、似(sì )ても似(🚩)つ(🍵)かぬ世界なの(🅱)じ(🎍)ゃ。」
彼(💕)のために(✊)多分用意さ(🏁)れていたであろう(💅)午飯(🔺)を(😩)、彼の帰ったあ(😲)と、陽貨が(🧘)どんな顔をして、どう仕末(🥞)した(🔓)かは、孔子自身(🌦)の関(🤛)するところではなかったので(🦁)ある。
「口の達(dá )者なものは(🍷)、とかくつまらんことをい(🎣)い出(🈹)す(📠)ものじゃ。出(🎱)ま(⌛)かせにいろんなことを云っているうち(🐒)には、結(jié(📳) )構(gòu )世の中の憎(zēng )まれ者にはなる(🦓)だろう(🍜)。仲弓が仁者であるかど(🔰)う(🀄)か(🌐)は私は知らない。しかし(💡)彼は口だけは慎んでいるように見受ける。いや、口が達者(🙂)でなく(😮)て彼も仕(🐘)(shì )合せじゃ。誠実な人(🙏)間には(🐝)、口な(🗞)どどうでもいいことじゃでのう。」
門(👺)人(🖨)たちは、(🥅)ま(🚊)た顔を見(jiàn )合せた(🏰)。彼(😐)等は、孔子が(🤮)何(🗓)をいお(👳)うとしているの(🛒)か(❎)、(🥚)さっぱり見(jiàn )当がつかなかっ(㊙)たの(➿)で(🐽)ある(🤬)。
「司空(kō(😋)ng )様(🎾)がお呼びでござ(🏴)います。」
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