「(🎗)6父の在世中(🀄)は、子(👼)の(🦈)人物をその志によ(📝)って判(pàn )断され、(🎸)父(fù )が死んだらその行(háng )動(dòng )によって(📪)判断される。なぜ(🏫)なら、(💾)前の場合は子の行動(👛)は(🌱)父(😉)の(🎐)節制(zhì )に服すべきであり、後の場合は(🥏)本人(🐴)(rén )の(👼)自由で(🧝)あ(🌸)るからだ。しかし、後(hòu )の(🙌)場(🦕)合(hé )でも、みだり(🚠)に父の仕来りを改む(⛎)べきではない(🌅)。父に対す(🐏)る思慕哀(🌶)惜の情が深ければ、改(gǎi )む(🐂)るに忍びないの(🍂)が自然だ(😄)。三年(💵)父の仕来りを改(🥫)め(🧝)ないで、(🛒)ひたすら(🔡)に喪に服する者にして(🚶)、はじめて真(zhēn )の孝(⚡)子と(👆)云える。」
「な(🥪)に?(🚔) 陽(😣)貨からの贈物じゃと?」
「全(😷)(quán )く惜しいではございませんか、(🤑)こ(🧡)うして田(tián )圃に仂かせ(🧙)て(🔕)置(🚴)く(🍲)のは(🏴)。」
と誓ったものだ。彼(🉐)は(🙌)その時の誓(📯)(shì )い(🐇)を今でも決して忘(🍭)(wàng )れてはい(🗾)ない。讃めら(🥡)れれば讃(🛺)められるほ(🐢)ど、戒慎(shèn )するところがなければ(🎯)な(㊙)らない(🖊)、と、彼(bǐ )はい(😦)つも心(xīn )を引きしめているのである。
孔子は、(💢)一(yī(🐃) )ころ定公の信(😲)(xìn )任(🐕)をうけて、中(zhōng )都(dō(💏)u )の宰となり(🧞)、司空(🚥)となり(✋)、(🔀)ついに(🎾)大司冦(🦎)となって、(♟)宰(zǎi )相の(🐑)職務をも摂(📪)行(háng )するよ(🔼)う(👅)になったが、この間、彼(🈲)はたえず三(🔚)桓の(🍳)労力を(🐗)殺ぐこと(🎍)に努(nǔ )めた。そし(🔦)て、(🙇)どうなり、叔(shū )しゅく・孟もうの二(🅿)氏(🎌)を閉息せしめ(😉)ることに成功(🐳)したが(🍨)、(🚨)お(📝)し(🔔)ま(🏢)いに(🌳)、季氏を押(🌕)さえる段に(😐)なって(♏)、(🗑)計(jì )画(huà(🗣) )が水(shuǐ(🦊) )泡に帰(📦)(guī(🗜) )し、一方(fāng )、定公(gōng )は斉(🎨)の(🖨)国(📄)の(🎋)誘惑(🥞)に乗(chéng )って、季氏(shì )とともに美(měi )女にたわむれ、宴楽にふけり、(💩)いつ(✒)と(📷)は(🥑)なしに彼(♎)(bǐ(🏍) )を疎んず(➖)るよ(🗻)うになったので、彼も、(⛪)ついに望みを(🐧)魯(🤚)の政治に(🔈)絶ち、職を(♊)しりぞいて漂(piāo )浪の旅に出(🤘)ることになっ(🐲)たのである。
とうとう一人(rén )がいった。
5 子曰く、(🌁)父(fù )母の(🏼)年(🐬)(nián )は知らざるべからざるなり。一は則ち(🍩)以(🚲)て喜び、一は則(🐁)ち以て(😏)懼ると。(里(lǐ )仁篇(🤣))
「それにしましても……」
孔(👖)(kǒng )子(zǐ )は(♿)そんなこ(💮)と(🐞)を(🥏)考(🧓)えて(📢)、いい機会の来る(🎍)のをねらって(🔆)いた。
次は子游に対(👉)する答えであ(🍮)る(🕒)。
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