『トン/\ハタリ(🤸)、トン(😇)ハタリ。』
そ(🍡)の燈火(😐)あかりのつ(🍪)い(🍨)て居(🎂)(jū )ゐ(🀄)るところ(🍴)が、沓掛くつかけ(🥖)の温泉宿をんせんやどでした。
こ(🚫)の本ほんは前ま(✨)へ(🌬)に出だした『幼をさな(🧓)きものに』(😌)と(🥎)姉妹しまいのやうにして出だします。あの佛蘭(🏸)西(🍬)ふらん(🦕)す土産み(🎏)やげ(🎁)に(🍭)は、(📞)父(✳)とうさ(💙)んの(〰)お話(huà )はなしばかり(😇)でなく(🌘)、佛(🎛)蘭西(😡)ふらんす(🔩)の方(fāng )ほうで聞(📢)(wén )きい(🔆)て來きた(🕥)いろ/\なお話はなしも入いれて(🛵)置お(🎎)きましたが、こ(🧘)の『(🐉)ふ(⚫)るさと』(🧤)には父とうさん(🚽)のお話はなし(🥅)ばかり(🍖)を集(jí(🈷) )あつ(🕥)めました(🛳)。この本(🚚)(běn )ほんが出來(🐳)でき(🍧)ましたら、(😦)木(mù )曾き(🙈)その伯父(fù )をぢさんの家(💘)うち(🌾)に(🤤)勉(miǎ(🙏)n )強(💍)べんきやうして(🕝)居ゐる三郎(🧚)(láng )らうのところへも一册さつ(😛)[(🥞)#ル(🏻)ビ(🍧)の「さつ」は底本では「さい」]送(🎪)おくりた(✅)いと思おもひま(🚑)す[#「ます」は(🕒)底(🕒)本では「すま」]。
父とう(🧠)さんはこの少年せ(🏈)うねんの讀(dú )本(⏳)とく(📪)ほんを書かか(💫)うと(🚄)思(🗂)(sī )おもひ立(😳)たつた頃ころに(🙋)、別べつにつく(👴)つ(🥕)て置お(✂)いたお話はなしが一つあります。それは『(🗼)兄弟きやうだい』のお話はなしで(🕦)す。それをこの本(🎸)ほんの後(hòu )のちに添そへ(🖨)よ(🅱)うと思おもひま(☝)す。
「(🖋)とう(👞)さん、どこへ(💧)行くの(🖨)さ。」
父(fù )とう(🍍)さんは小(😴)ちひさな鞄かばんを(💖)風呂敷包ふろ(🆒)し(🕘)きづゝみにし(📗)ま(🔤)して(🥙)、それを(📭)自(🧝)(zì )分じぶ(🐞)んの背中せな(📢)かに(😸)負しよつて居ゐましたから、
太(tài )郎たらうよ、(❄)次郎(👷)じらうよ、お前(qián )達(🖊)まへたちも大おほきくなつ(🎑)たら父とうさんの(🕟)田舍ゐなかを訪たづね(🤚)て見みて下(xià )ください。
こ(🚚)のお猿さるさんの飼かつてあるところは高たかい崖(🙏)がけ(🆒)の(😉)下(xià )したでし(🅰)た。橋はしの下したを流ながれる木(mù(🚦) )曽(zē(🍂)ng )川(🖌)(chuān )きそがはがよ(🦐)く見(📷)(jià(😦)n )みえて、深ふかい(🌧)山やまの中(🎃)なか(🕍)ら(🕎)しい、景(jǐ(🐖)ng )色けしきの好いいところでした。街道かいだうを通(😡)と(😦)ほる旅人たびびと(🕙)は誰(shuí(🎪) )たれでもその休(👾)茶屋やすみぢややで休(♍)やす(🚫)ん(🌅)で行ゆくと見(🥅)みえて、お(🔰)猿さる(🦁)さんもよ(🛐)く人(🤢)ひ(🦂)とに慣(guàn )なれ(🍈)て居ゐました。
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