一〇(一(yī )九(🧥)(jiǔ(📋) )四)(🗯)
「昭(zhāo )公(♏)しょう(🆗)こうは礼(😵)を知ってお(🎻)ら(💼)れ(🕋)まし(🈚)ょうか。」
三一(一七(⛵)八(bā ))
「ぜい(🕋)たくな(✖)人(rén )は不(bú )遜に(😑)なりがちだし、儉(🛒)(jiǎn )約(yuē )な人は窮屈になりが(🍂)ちだ(🗑)が、ど(🍼)ち(👋)ら(🦓)を選(xuǎn )ぶ(🌷)かとい(🙎)う(📽)と、不遜(🌿)であるよ(🦏)り(💖)は、まだしも窮(🏊)屈(qū )な方がいい。」
一八(🔔)(二(èr )二三)
とあるが、由(🍟)(yóu )の顔を見ると私にはこの詩が思い出される。」
「(🌃)人材は(⛺)得が(⚾)たいという(🌖)言葉があるが、それは真(🕷)実だ(🐳)。唐とう・虞ぐの時代をの(🕖)ぞ(📮)い(🥔)て、それ以(yǐ )後では(🕳)、周が最(🕜)も人(rén )材(💕)に富ん(😟)だ時代(🤷)であ(🐑)るが、それでも十人に(🍓)過(⛑)ぎず、(🚩)しかもその十人の中(🤙)一人は婦人で(☔)、男子の賢臣は(🔛)僅かに九人にすぎなかっ(💼)た。」
「鳳ほ(🔙)う鳥(🐳)も(🐊)飛んで来なく(🥃)なった。河(📄)から(📫)は図とも(🏗)出(🐣)な(🍿)くなった。これ(🗽)では私(sī )も生きている力が(🥧)ない。」
三六((🛹)一(yī(🚴) )八(🕸)三)
○ (😙)こ(⛔)の章は、いい音楽が今はきかれないという孔(🥇)子(zǐ(♉) )の(🌛)な(🚆)げきでもあろうか(🔄)。――諸説は紛々としてい(🛤)る。
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