○ 両端==首(shǒu )尾、本末、上下、(😬)大(🚗)小(😞)、軽重(🈸)、精粗、等(⌛)(dě(👊)ng )々(🔻)を意味(wèi )するが、要するに(🌜)委曲をつく(👒)し、(👸)懇切丁寧(níng )に教えるということを(🔎)形容して「両(🛤)端(duān )をたたく(🙌)」といつたのであ(🚺)る。
○ (🏁)こ(🍒)の(🏆)一章は、一般(🤶)の個人(🌽)に対(duì )する戒めと解するよ(🗨)りも、為(👠)政家に対(🍜)する(🕤)戒めと解する方が適当だと思つたので、(🍂)思い切つて右の(🎏)よう(👦)に訳(yì )し(🦖)た(💹)。国民(mí(😰)n )生(🎿)(shēng )活の貧(pín )困(kù(🛃)n )と苛察な政治とは、古来秩(😲)序(🐐)破壊の最大の原(yuán )因な(🕛)のであ(🍓)る。
○ (🤝)孔子(⏰)の門人たちの中にも就職目あての(🎁)弟子入(🧑)り(🐠)が多かつたらしい。
○ 関雎==詩経の中にある篇の名。
○ 同(✈)(tóng )姓=(🚐)=魯(🚜)の公室も(😋)呉の(💨)公(🏡)室も(🦒)共(❇)(gòng )に姓(🗯)(xìng )は(🤹)「(🗂)姫」(き(🍖))(🔶)で、同姓(🏞)(xìng )で(⏲)あり(💆)、(📿)遠く祖先(xiān )を(⏰)同じくした。然るに、(🚊)礼(🐳)には血族結(🗑)婚(hūn )を絶対にさけ(🔧)る(🥗)ため、「同(tóng )姓(🛌)は(💺)娶ら(🐛)ず」と規定し(🔻)てい(🥀)るのである。
おのの(㊗)くこころ。
「(🏩)私は幸福(🍁)(fú(🕓) )だ。少しでも過(guò )ちが(🎴)あると、人は必(bì(📀) )ず(🙋)それに気づいてくれ(👔)る。」
七(🥘)(二一(yī )二)
○ こういう言葉の深(🤓)刻さが(👹)わからない(🎫)と(⏫)、論語の妙(miào )味(🈷)はわからない(🗼)。
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