日本《オナニー 後 血尿》2行目ライン
オナニー 後 血尿あらすじ
その若(🥩)(ruò )い主人(✳)は、(🏀)以(🕞)前(📗)にわた(🛢)しがお世話になった吉村よしむらさんの家(🏅)へ奉(🔉)公(🚬)に来(🛫)ていた娘のに(🔩)い(♐)さん(📃)にあたる人(rén )です。い(📒)ったい、その時(shí )分には、(👿)房州へんの農(🚟)家(🎻)の娘は(🔠)東(😬)京へ出て奉(🍶)公(㊗)したものでな(🐪)けれ(🙆)ば、およめ(💴)にも(🍷)らい(📬)手がな(🖍)い(🔕)と言(🤛)われ(📝)たく(🐝)らいで(😣)、一般にそういう気風でしたから、同じ村から来て吉(🕯)村さん(👛)の家につ(🧘)とめた娘は二人もありました。そんなわずかな縁故(🍩)をた(🏳)どって、土(🔌)地不(📬)案(àn )内(💧)なわたしが小(xiǎo )湊のほ(🥡)うのこ(🐥)とを(🚐)尋ねに(😺)立ち寄(⛔)(jì(📠) )りましたとこ(🍝)ろ、つ(🎧)い引(🌙)き(🔙)とめられ(😃)た(🚫)の(🖇)がそ(😶)の(🛒)若(ruò )い主人の家です。よく寄って(👙)くれた、土(tǔ )地の案(àn )内もしよう(📣)からまずわ(🍭)らじを(🦂)ぬげ、(👟)宿屋(wū(🚱) )に泊まるくらい(🐥)な(❇)ら自(zì )分らの家に泊まれと言って、若い主人の母親までが(🔀)しきりに引(🍅)きとめてくれるなぞ、思いがけな(🦄)いもてなしぶり(🖥)でした。だんだん聞いてみましたら(😇)、(😟)東京での(🧣)主(zhǔ )人すじか(🎲)らこ(🙄)んな(🤪)にたず(🆘)ねてきてもらえることはめっ(🐮)たにない、これというの(🎲)も娘(💀)(niáng )たちが奉(fèng )公先(⏰)での勤(🕉)めぶり(🌻)に怠(🧡)りの(✨)なかった証拠であると言(yán )っ(😯)て、そのことが(🤴)農家の人(🤤)たちをよろこばせたのです。ど(❕)うして農家とは(📂)言いまし(💂)ても(🕟)、炉(💅)(lú )ば(🐋)たは広く、蔵(💦)の(❤)ある(🚢)ような(❄)相(🛴)応(🌫)な暮(mù )ら(💞)しの家で(🗞)、こ(💃)んな(💫)家庭か(👈)らで(🤬)も娘を東京(jīng )へ修(xiū )業に送(✅)るのか、とそうわたし(🔄)は(👱)思いました。
富(✋)津ふ(🅿)っつ(〰)に滞(🌜)在(zà(🌋)i )している知り人の安否(fǒu )を尋ねたあと、その(😉)漁(🖕)村(cūn )か(🥜)ら歩い(🏐)て行けば房州(💖)ぼうし(🤚)ゅうの(💓)ほう(📤)へ出られる道(🚌)のあるこ(🤤)とを知(🔎)りまし(🥨)た。鹿野山かのうざんと(🚆)いう山一(🐛)つ(🐥)越せ(😊)ば、日(🌼)蓮にちれ(🌈)んの誕生(shēng )寺(sì(👍) )たんじょうじで知ら(🕣)れた(🔟)小(🎃)湊こみなとへ出(chū )られ(🏁)るこ(🐠)とをも(🖼)知りました。かね(🍟)てわ(🎈)た(🐁)しは日(🚟)蓮(lián )の『高祖遺(yí )文録(🖌)こ(🐙)うそ(🌘)いぶんろく』(👹)という本を(🌞)読(🌓)みま(👟)し(🔇)て、あの鎌倉かまくら時代(dài )に名高い坊さ(🎼)ん(〰)の生まれ(🥞)た地方を見(jiàn )たいと思っていたのです(📖)。そ(🦀)れ(🧑)にあの書物を(🐮)わたしが手に(🛶)入(rù )れたのは(🎅)普(👜)通の本屋で(👄)もなくて、東京(🦄)日(👙)本(🐀)橋人(💋)形町の袋物屋(🐝)(wū(🙇) )でした。藤(🏁)掛ふじかけなにがしと(⚡)いう(🌼)日蓮宗にちれん(😓)し(🛶)ゅうの信者で(🍌)、頭(🍧)のは(🎃)げた隠居さ(🧓)んが一そろい九冊(cè )ばか(👔)りの、あい色の表紙のつい(🌏)た(🌧)、ここ(👹)ろ(🥐)もち小(🏉)(xiǎo )形の和本を奥の戸だなから(🛹)さ(🌂)がし(🏼)だしてき(🦖)て、(🚳)それをわたしに売っ(🔲)て(✈)くれま(🚛)した。そんな(📐)思い出までが手伝(🛬)って、わたしの足(🉐)を(🎂)小湊(➡)のほうに向(📳)(xiàng )けさせたので(🤨)す。山越(🌺)(yuè )しはかなり寒い時(shí )だと(😗)も聞きまして、(🦍)白(🙋)(bái )い毛(máo )布(bù )にくるまりそ(🛂)れにきゃはん、わらじばきというおも(💸)しろ(⚾)いな(😕)りで出かけま(💡)した。
「(🥃)い(🎛)え、(🍸)それ(🤽)はお前さ(🚹)ま(🍅)の覚えちがい(🆗)でしょう。お前さまの言(yán )うのは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同じように、長(🦒)いことこ(🔣)の棧(zhàn )橋(🏇)に暮らしています。おれ(🦐)はちい(🥂)さい時(shí )分(🛒)から(🌦)こ(🙏)の木曾(céng )川(chuān )の音(yīn )をきいていますが、いくら聞(♋)いても(🈯)あきないのは、(🌎)水(🈸)(shuǐ(🖍) )の声(🔼)ですよ。」
で(💥)も、わたしは小諸(zhū )に来て山(shān )を望んだ(⛷)朝から、あの(🤽)白い雪の残った遠(yuǎn )い山々、浅間(jiān )あさま、(🕍)牙歯(🏄)ぎっ(🙇)ぱ(🤨)のような(🎊)山(shān )つづき、影の多(🈸)(duō(🛡) )い谷(gǔ )々(🌍)、高(gā(🥁)o )いが(🐇)けくずれのあと、それか(⬆)ら(💗)淡い煙のような山のいただ(✡)き(🎊)の雲の群(qún )れ、すべてそれらのものが朝(🦌)の光を(✨)帯びて(🍫)わたしの目(mù )に(💔)映った時(shí )から、な(🥖)んと(🍯)なくわたしの(💄)なか(🔷)にはまっ(🐰)たく新(👕)規なもの(🍟)が始ま(🗡)った(🌙)よう(🐒)に思ったのです。
(📀)わたしが仙台(⛑)で送った一年(🛀)は、(🔄)ちょうど(🤸)こ(🗜)の(😭)学校(xiào )生徒がに(⚽)わとりの鳴き(👫)声を(🎞)聞(wén )きつけた時のようなものでした。朝になりま(🕞)す(😫)と、だんだん空が明けは(🏗)な(🌌)れて行く(📄)ように、過(guò )ぎ去(🚑)(qù )っ(🛷)た(🤥)ことはわたし(🏾)か(㊙)ら離れて行(📔)きました(😥)。そ(🐪)こいらは(🕚)明(⭕)るくなって(🌝)きます。物は生き返(💮)ってきます。草(♉)木も新しい色(sè(✒) )を帯びてき(🏞)ます。何を(🆎)見(jiàn )ても目(📩)(mù )がさめるよう(🐧)で(🛁)した。
一 宮(gōng )城(✅)(chéng )野(yě )
涼(🐡)(liá(➗)ng )しそうなも(➰)の、方(💚)壺山(✡)人ほう(🛎)こ(🏎)さんじ(⛵)んのは(🛰)すの葉(yè )のかさ。
五 山の(😉)上(💠)(shà(☝)ng )へ来る(🏌)冬(📁)
(⏺)老人(🐶)(rén )はわたし(🐚)の(🐏)ような年(🌂)のちがったものをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話をしてくれました。刀(🛥)剣のこ(🍅)とを書(shū )いた本(běn )など(🧙)をも(🏜)出(🐼)して見(🗜)(jià(🚆)n )せてくれました。その中には古(gǔ )刀と新刀の歴(lì )史が(🦃)図(🍨)でわか(🎭)るように説き(🔰)明かし(👌)てありましたが(🤼)、それぞ(🎩)れの流儀のちが(🚄)い(🏩)と言い(🗨)ますか、(🥦)図に(🦔)あらわれた焼き刃の(🍳)模様がちょうど海の岸に寄(🏏)せてはかえる潮の花の紋の(🕶)ように見え(🚶)ました。焼(🛅)き刃(rèn )の(🚐)模様ほど(🚑)刀(♑)鍛(🎪)(duàn )冶の気(🏋)質をよ(🌖)く(💭)あらわすも(📤)のもありません。あるものはす(🕔)なおに、あ(🚍)るも(😷)のはするどく、あるものは花やかにというふうに。
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