三六(一(yī )八三)
一八((🌄)二(èr )〇二)(📏)
○ (🕊)こう(🏒)いう言葉(yè )の(🔒)深(shēn )刻さが(🏛)わからないと、論語の妙(🚸)味はわからない。
先師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれなかっ(🔸)た(🥐)。また(😗)矢ぐるみで鳥(niǎ(🎳)o )を(🌮)とられることはあったが(🤽)、ね(🎱)ぐらの鳥を射たれ(📋)る(🛳)ことはなかった。
(♑)先(🌥)師はそれだけいって退かれた。そのあと(🙆)司(🤜)敗は巫(🕤)馬(🎸)(mǎ )期ふば(🤷)きに会釈(🐁)し、(🍲)彼を(🗜)自分の(⏰)身(🕥)近(jì(📻)n )かに招いていっ(🥘)た。――。
無きを恥じらい(📣)
「しかし、わずかの人材(cái )で(👭)も、その有(🕡)る無しでは大変(biàn )な(💞)ちがいである。周の文(wén )王は天(💊)下(xià )を三(sān )分してそ(🆒)の二を支配下(🍍)におさ(🏈)めていられた(🌍)が、それでも(⚡)殷に臣(💆)事(🎆)して秩序を(🛷)やぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳とい(🤪)う(🏿)べきであろう。」
「(🎗)学(🍂)問(wèn )は(⚓)追(🕢)(zhuī )いかけて(🐝)逃がす(🏚)まいとす(🈚)るような気(qì )持でやっても、なお取りに(🔬)がすお(🥦)そ(💠)れ(🚑)があるものだ。」(🤴)
と(👳)あ(🎀)るが、(🤓)もう(🔒)私(👖)(sī )も安(🌄)心だ。永(yǒng )い(🔻)間、おそれつつ(😀)しん(🍒)で、この身(🌝)をけがさない(♎)よ(🥓)う(🗒)に、どうやら護りおおせて来(🙎)たが、こ(🌂)れで(🥢)死ねば、も(⏹)うその心労(🍿)もな(🚨)くなるだろ(🔥)う(🍉)。あ(🔕)りがたいこと(🛫)だ。そ(😙)うで(🔆)はないかね、みんな。」
○ 囘==門人顔囘(⛹)(huí )((🖤)顔渕(yuā(🚾)n ))
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