母親から(🕤)、(🍋)源吉(💇)が(📊)聞(🚰)いたことだが(🍓)――(🍥)その頃父(🗂)(fù )親(⛄)が時々眞夜中(zhōng )に雨(✅)戸を(🔵)あけて外へ(🦇)出(chū )て行くこと(🦕)があつ(🍬)た。母親(💧)は、用を達(🖖)しに(🎐)行く(💵)のだ(🏦)らうと、(🚡)初め(📎)思(sī )つてゐる(🎠)と、中々歸つてこなか(🐤)つた。一時間(🔌)も二(èr )時間も歸(guī )つ(💆)て來ないことがあつた(🌄)。母(🥑)はだん/\(✊)變に思(sī )つて、それを父(fù )に(🔐)きいた。父(fù )は(⏬)笑(xiào )つて、「畑(tián )さ(👲)行つて來(lá(🥎)i )る(🎯)んだ(🏈)。」と(🎌)云つた。そ(👻)れ以(😘)上(shà(🥠)ng )云(🛍)はなかつた。
(🚫)防雪林(lín )を出ると(🚎)、鐵道線(🐁)路の踏切が(🦈)あつた。
「ホラ、兄(🔪)(xiōng )。」由が表の方に聞耳をたてゝ云つた(🅰)。
が、何時の間にか(🖊)、そ(🐖)の生(🌄)(shēng )命のもとでのやう(🧣)な土(tǔ )地(dì )が、「(🏉)地主」といふものに渡つてゐた。父親は(🦖)、ことに、死(sǐ(🗣) )ぬ(🕰)前、そのことばかりを口にして、グヂつて(🌪)ゐた。源吉は、それを(🤘)きく度に、子供(gò(🚶)ng )な(🎉)がら、(🖼)父親(qīn )の氣持が分(😨)る(🍺)と思つ(🔯)た。源吉が(🐑)地主の足(🏯)にかじり(🐝)つ(🏔)いたのは、さう無(wú )意(yì )味(wèi )な(🏥)理由(yóu )か(🍩)らで(🍮)は(🎗)な(🐒)かつた。「畑(tián )は百姓(🌆)のもの(🛳)でなければな(🚮)らな(😎)い。」(⏭)さう文(wé(🐿)n )字通りはつきりで(🏐)はなくても(🎭)、このこ(🎥)とは、(👵)源吉は十(🔤)一(yī )、(🐍)二の(🧟)時(➡)(shí )から、(🆒)父(😼)(fù(💮) )親の長い經(jīng )驗(👟)(yà(❗)n )と一(yī )緒(xù(🛤) )に考へて(📭)きてゐ(👰)た(🔝)。
(🚚)源吉(🏌)は(🥉)前(qián )方に眼をやつた。風呂敷(⛵)包みか何かのや(🗯)うに馬(🐼)橇(qiāo )の上(🔟)に圓(🎆)く縮こまつ(📚)てゐる百(🏊)姓を見ると、それが自分(fèn )たち全(quán )部の生(shēng )活(👌)をそ(🈯)のまゝ現(📦)してゐ(🙎)るやうに(🚘)源(🐪)吉には思は(🏬)れた。このかまき(🐂)り蟲のやうな(⏱)「敵(dí )」が分(🚾)(fè(🗾)n )らず(🌃)、分らうともせ(🦌)ず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓(🧞)達(dá )がハ(🙈)ツキリ(🌏)見えた(🎐)。彼(🧕)等だ(🧟)つて、然し(🐷)今こそ、敵がどいつだか(🛺)、どんな畜(🎛)(chù )生(🛂)(shēng )だか分つた(⬅)らう(🚎)。だが、(🐬)こんなに(🦀)打ちの(🍀)めされた善(🕣)良(liáng )な百(bǎi )姓(🤔)達(💪)は、もう一(🚡)度(dù(🗨) )、さうだ今度こそは、鎌(👆)と鍬をもつて、ふん(📩)ばつ(👄)て、立ち上れ(😂)るか(⛱)! 敵のしやれかうべを目(mù )が(🌗)けて、鍬(🔏)を(💥)ザ(🏼)クツと打ちこめ(😠)る(🔡)か(📜)!
「ぢや、齋藤案(àn )に從ふことにな(🎢)るんですねえ。」
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