「(♏)3むず(📌)かしいのは温顔(yá )を以(⏫)て父母に(🔂)仕える(🖖)こ(✖)とだ。現に代って仕(😏)(shì )事に骨を折っ(🌨)たり、御(📦)馳(chí )走(🦀)が(🧠)あ(🧐)るとそ(⏭)れを親にすすめたりするだけ(⬇)では(📌)、(🐼)孝行だとは云えな(🏩)い。」
「血(📙)(xuè )統な(⌛)ど、ど(🏷)うでも(🐩)いいではございま(📺)せんか。」
「救(jiù )世済民の志を抱き、国事(🎈)に尽したいと希望しなが(🌈)ら、いくら機(jī(🎯) )会(🙅)が(🍟)あっても出でて(🌗)仕えようとし(👑)な(💑)いのは、果し(📏)て(🐝)知者と云えま(🍜)しょうか。」
「先生(🖖)のお眼にぶッつかると、す(🌖)ぐ手もとが狂(kuá(🌪)ng )い出して来るのでござい(🍶)ます。」
「なる(🕐)ほ(🕗)ど見事(🍾)な牛でございます。」(🎐)
その場(🤖)は(⚫)それで済(jǐ )んだ。し(🎈)かし仲(👱)弓に対(duì )する蔭(yīn )口(💾)はや(🐌)はり(🐺)絶(jué )え(🐀)なか(👯)った。いうこと(👋)がな(🕺)くなると、結(👼)局彼の身(shēn )分(💅)がどう(㊗)の、父(fù )の素行がどうのという話(huà )になって行った。むろん、そんな話(🌃)は、今に(🌃)始まったことではなかった(🥎)。実をいうと、孔子が仲弓を(🍰)特(tè )に称揚し(🏻)出した(🙌)のも(📇)、その人物が実(shí )際(jì )優れていた(🔞)からではあっ(👷)たが、何と(📮)かして門人たちに彼の真価(📮)を知らせ、彼(💻)の身(🙍)分や父に関(🚩)する噂を(📿)話題に(🎌)さ(🆘)せな(🛫)いよ(🐂)う(💴)に(🎎)したい(🉑)ためであった(🐱)。ところが、結果はかえって反対(🚩)(duì(🏩) )の方(fāng )に向い(🚸)て行(👭)った。孔子(🖊)が彼を讃めれば讃め(🕕)るほど、(🧥)彼の身分(fèn )の賎し(🥚)いことや(🚾)、彼(🥝)(bǐ )の父の悪行が門(🎉)人たちの蔭口(kǒu )の種(🍷)になるのだっ(🔥)た。
と(😦)ころが、(🕞)ある日、樊遅が孔子(🥁)の(💛)供をして、(🧟)馬(🍲)車を(⭕)御(yù )すること(✂)になった。樊(🍜)遅は孔子の若(❣)い門(🤙)(mén )人の一人(🏯)である。武芸(📬)に(🥁)秀でているた(🍇)めに(👾)、(🏗)孟孫子(zǐ )に愛(ài )さ(🍠)れ(💘)て、し(🔯)ば(🤕)し(🎠)ば(🌦)その門に出入す(📄)る(🚤)。孔(kǒng )子は(⏱)、彼(bǐ )ならば、自(zì )分の意(yì )志をはっきり孟懿子に伝(yún )えてくれるだろう(🛶)、と(🙀)考えた(🐜)。
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