フェラ 動画《のび太 えろ》2行目ライン
のび太 えろあらすじ
朝倉先生は、そう言(🥀)って微笑(🍵)した。そし(😗)て、それ以上口(kǒu )で説きふせることを断念(🏊)し(🍗)た。いず(🚵)れはこれからの生活体験が、徐(👅)々(😄)じょ(✏)じょにかれらを納得(dé )させ(😍)るだろう、という(🧠)のが(🏣)先生(shēng )のいつ(💀)もの(🛴)信念だ(🕘)った(🐆)のである(🎴)。
かれ(💻)には、(👹)まっ(🛠)たく自信がなかった。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心の(📷)修練(liàn )も、(😹)友愛塾(🎲)の(🔬)助手としての現(🖊)在の信念も、こうした場合の態度(🐊)(dù )を決(🤳)定(🆕)(dìng )するには(🧠)、何のたしにも(⛪)なら(🌂)なか(💾)った(👌)。かれがこれ(🌔)まで(🔨)信奉しんぽう(🗣)もし、(🔛)実践じっ(🔐)せ(🔩)んにもつとめて来(🧠)た、友愛・正義・(📡)自(🦎)主・(📇)自律・(🌷)創造(🐿)、といったよう(🕣)な(🍕)、社(✉)会生活(🚰)の基本(🌌)的徳目とくもくは、今の(🌚)かれには、全(quá(🕵)n )く力のない、空(kōng )疎くうそ(🤷)な言葉の(🧘)羅列(liè(🎿) )ら(🍪)れつ(🥠)でしか(💰)な(📩)かった。そしてそこに気(qì )がつく(🖌)と、(🤫)か(📛)れはいよいようろたえた。
やがて(🎏)先(xiān )生(⏫)は言葉を(✋)つい(😜)だ(✅)。
朝倉(🖍)先(😼)(xiān )生(🦎)は、かつて次(cì )郎に、(💭)「現在の(🗄)日本(🥌)の(🍲)指導層(〰)の大多数は、正面からは全く反対ので(😖)きないようなことを(🔀)理由(🍵)(yóu )にして、自(🐍)分た(➿)ちの立(💲)場(chǎng )を正当(dāng )化したがるきらいがあるが、そうしたずる(🤰)さ(🎙)は、ひ(📸)とり指導層(céng )だ(👞)けに限(🔪)られた(👯)こと(📲)ではないようだ。たいてい(⛽)の日本人は、(🈯)何かというと、表(😔)面堂々とし(🍳)た(👯)理(lǐ )由で自分の(📐)行(🔠)動(🌎)を(😵)弁(biàn )護し(🍖)たり(⏸)、(😹)飾かざっ(🔷)たり(🚹)する(⤴)。しかも、それで(🤪)他(🥨)人をごまかすだけでなく(🕦)、自分自身(🥋)の良心をごまかし(👘)てい(📙)る。それをずるいなどとはちっ(✏)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(🤔)の一(yī )つの大き(🔸)な(📹)使(🏵)命(mìng )は、共同(tóng )生活(🐺)の実(shí )践じっせんを通じて、青年(🏈)たちをそうし(🧥)たずるさから救い、真理(lǐ(🤫) )に(📢)対(💹)してもっ(😊)と誠(chéng )実な人(🐅)間(jiān )に(🎖)してやることだ(🏍)。」とい(🤸)う(🚧)ような(🗳)意(yì(🥑) )味のことを、いった(🙁)ことがあ(🐋)ったが、次(cì(🛂) )郎(láng )は、便所(🔉)(suǒ )の中(zhōng )から、(😭)飯島の(⏲)うしろ姿を(🗼)見おくり(🏩)な(🛫)がら、(🗓)その言葉(yè )を思いお(🤖)こ(🔷)し(👂)、今さらのように、大きな困難にぶっつ(👳)かったよ(🦈)うな気(qì )がしたのだった(🎷)。
食(🎅)(shí )後(hòu )には、み(📋)ん(🚾)な卓(zhuó )に(🔹)つ(🈯)いたま(🤯)ま、雑(📓)談的(de )に感想(🌩)を述べ(🚍)あっ(🚛)たりす(🍳)る時(shí )間が設けられていた。次郎は、その時間が来るの(🚢)を待(🔦)ちかねていたよう(✋)に立ちあ(✅)がった(🧝)。そし(🦌)て、みんなに今(❤)朝の(🚝)起(🚥)床の板(bǎn )木(mù(🌮) )のいきさ(🐥)つ(🚝)を話(huà(💀) )し、最後に(🎀)つ(🐿)け加(📯)え(🍱)た。
次郎は、す(🐌)ぐ、事(💺)務室(shì )の前か(🔩)ら玄(📩)関にかけての掃(🈯)除を(📼)手伝った。朝倉(cāng )先生も、(👨)その(📮)うちに塾長室(🕰)(shì )か(🐾)ら廊下に出て、みんなの(➿)様子を見(😏)ていたが、それもほんのしば(✏)らくで、す(🍍)ぐまた塾長室(🔬)(shì )にもど(📺)り、椅(yǐ(🎹) )子(😛)に腰こしをおろすと、そのまま何か深(shēn )く考え(📏)こんでいた。
と(😫)、(😄)先(xiā(🍓)n )生(📙)は(🍅)、かなり間をおいてから、つ(🍸)づけた。
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