かといって、(👔)孔子に対(📃)して、「そんな(🕞)遠(🎗)まわしを(📲)云わないで、もっとあ(🍁)からさまにいって下さ(🏕)い。」とも(🍞)云いか(🦊)ねた。も(📝)し孔子に(😙)、(🗒)諷(🎞)刺(🌫)の意(🛸)志がない(🍲)とすると、そんな(🦌)ことを(😣)云(🥪)い出すのは(⏸)、礼を(📣)失(🤘)することに(🌽)なるからである。
孔子(⚡)は踵をかえした。そして、赤毛の牛を指(👊)さしな(🔡)が(✋)ら(🏻)、再びいっ(🏗)た。
子(⬅)曰く、(🤷)雍(yōng )よう(📽)や(🍡)南面せしむべ(🕙)し(🌼)と。仲(zhòng )弓(gō(📺)ng )、子(😦)桑伯(👷)子を問う(🏺)。子(zǐ )曰(yuē )く、可(📌)な(🥅)り、簡なりと。仲弓曰く、敬(🦏)けいに居り(🤼)て簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎ(🕕)n )に(🕘)居りて簡を行わば、乃ち大(🚴)簡(🏕)たいか(🅰)んなる(🎇)こと(🤲)なからんやと。子曰く、(👉)雍の言(yán )然り(📀)と。
「(🛰)全く惜しいで(🎧)はございませんか(🎂)、(❣)こうし(📄)て(🥨)田(tián )圃(🈷)に仂かせて置(zhì(🔋) )くのは。」
「如何(hé(👡) )にも、(🥅)それは仁とは云(🌐)えませぬ。」(🔜)
孔子(😰)は、そ(🐙)れっ(🛅)きり默々とし(🖤)て歩(bù )きつづけた。そしても(❓)の(🏦)の半(🏒)町も(🥈)行ったころ(🦊)、ふと思い出したようにいっ(💡)た。
しかし(🕹)、孔子(zǐ )の答(dá )えは(🖼)、極(jí )めて(🎨)無造作で(🍣)あっ(🏇)た。彼は(🚥)相手(🧥)の言(yán )葉(🏒)に軽(qīng )くうな(🌄)ず(👮)きながら、
「御教訓は、身にし(🔟)み(🐯)て(🖼)こたえまし(📢)た(🔷)。ありが(😁)とう存(cún )じます。これか(💩)らは、技術を磨くと共(gòng )に、(❤)心を治め(♉)ることに、(👬)一層精(🈶)進いたす(🗳)決心(🍩)でご(🚢)ざいます。」
「1道理(lǐ )に叶(✨)った忠言(🖱)(yá(🎧)n )に(🌿)は(🌜)正面から(👈)反(🤵)(fǎn )対する者はない(🎬)。だが大切なこ(🔞)とは(🙃)過ち(🖥)を改めることだ。婉曲(🥇)な言(yán )葉は誰(💦)の耳にも心持よく響く。だが大(dà )切(🚡)なことは(😐)、その真(🎩)意(yì(🚝) )のあると(😮)ころ(🛫)を探ることだ。いい気に(🌧)なって真意を(🚣)探(tàn )ろう(🤐)ともせず、表(biǎo )面だけ(🛐)従って(👧)過(guò )ちを改めようとしない者は、(🆔)全(quán )く手(shǒu )の(🌚)つけ(🤕)ようが(🗃)ない(🏚)。」
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