(奏(🐷)(zòu )楽(lè )の失(⛴)敗が、も(🎦)うこ(🚧)れで(🤣)三度(dù(❓) )目だ。)
2 (🔭)子游(⚾)、孝(🐠)を問う。子曰く、今(😡)の(❕)孝(🚔)は、是(😲)(shì(♉) )れ能(🚿)(néng )く(🎠)養うを謂う。犬(quǎn )馬に至(🌵)るま(🧗)で、皆(😟)能く養(yǎng )うことあり(🧖)。敬せ(🌾)ずんば(🚏)何を以(🕵)て別たんや(⛰)と。(爲政(zhè(💀)ng )篇)
―(🍥)―季民(🕞)篇(🤒)――(💀)
「かり(📑)に斑牛まだらうしの子であ(🎣)って(😦)も、(🐌)天地山川の神(shé(🐴)n )々はお(🎾)嫌いはさ(🏔)れぬか(😾)の。」
「随分歩いたようじゃ。そろそ(🐞)ろ帰(✍)ると(🧛)しようか。」
「お前にも、まだ礼の(🥏)こころはよ(🏑)く(➗)わかって(📝)いないようじゃな。」(🕴)
「(💟)大丈(💕)夫(fū )だと思い(📅)ま(🈯)す。本(běn )物が立派でさ(🐢)えあれば。」
「2現(🐪)(xiàn )今(⏮)では(🚯)、親を養(yǎng )ってさえ(📢)居れば、それを孝(xiào )行だといっているようだが、お互い犬や馬までも養ってい(🛄)る(🌕)ではないか。孝行(há(👁)ng )に(📞)は敬(🏕)うやま(⏰)い(🕹)の心(🐘)が大(🌼)切だ。もしそれが(🥠)なかっ(💣)たら、犬(🐾)馬を養うの(🏣)と何のえらぶところも(📜)ない。」
かといって、孔(🥠)子に対して、「そん(⌛)な遠まわし(🍍)を云(yún )わないで、も(😇)っとあか(📙)らさまにいって下さ(👏)い。」とも云(💹)いか(💖)ねた。も(🚽)し孔子(💺)(zǐ(🅰) )に、諷刺の(🔑)意志(🎆)がないとすると、そんなことを(🔽)云(⛩)い出(chū )す(🎧)のは、礼を失するこ(🌼)とになる(🕹)か(🐊)らで(🏐)ある。
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