(💩)木曾福島き(🙎)そふくしまは馬市うまいちの立(🆖)つ町(dīng )としても昔から(🦅)知られています。その馬市のことを木曾(👮)地方のものは(🤩)「お毛附けづけ」とも言い(🌀)ま(😑)す。木曾(céng )は馬の産地(🕺)で、馬を飼わ(🈚)ない百姓はなか(🐶)ったくら(⏮)いですから(🛀)、福島に市いち(👿)の立っ(🍥)た時は近在のものが木(mù )曾駒(🐉)き(💒)そご(🎛)まを持(🐻)(chí )ち寄ります。それを買(💑)いに(📹)諸国(guó )から(😟)博(🌮)労(🏿)ばくろうが入(rù )りこんできます(🔤)。町もに(😼)ぎわ(⏯)いの時です(📜)。
(⛏)そのおかたみはシナからでも渡っ(🕥)て来た陶(🗼)器らしく、(📂)厚手の焼きで、(☕)青みがかった色つやまで(🚸)が(🏮)い(⛱)や(🏔)みのない(🙏)もの(💰)でした。あまり(🍈)よ(🍗)くできている(🔼)ものです(⏱)から、わ(🔁)たしがほめま(🎺)したら(🧢)、姉はて(🔑)いねいに茶わんを(🐚)ふき(🔯)、それをわたしの(🔨)前に(🚤)おいて、ほしく(🕉)ば(🎉)くれてもいいと言うの(🌫)です。わたし(🎣)もまだ(👽)そんな古(🔴)い茶わんをもらい受けてな(🗝)がめ楽(lè )し(😕)む(😡)年でもありませんでした(😽)か(🖖)ら、せっかく姉が(🅾)そう言(yán )って(🤶)くれても、それをもらって(🙌)帰る気に(🎶)は(🅱)なりま(🍾)せん。それ(🌩)に、その茶わん(🛴)は(🚾)茶器(😗)(qì )でもなく(💐)て(🌄)古い(🐧)食(🦉)器です(🌉)。いかによくできた陶器でも、(🔣)む(🐯)か(🍿)し(📍)の人が飯を盛(🐉)った茶(📨)(chá(🧤) )わ(🗺)んで(🌗)食う(🛒)気には(😮)なれない(🎺)、やはり(🛢)自(🚳)分は自分の茶(chá )わんで食いたいと思(🏟)いました(🚯)。
小諸から(💙)は関せき君と(🗿)いう人(rén )がわざわざ東(🌳)(dōng )京まで出て来てくれ(🏒)まして、木(💊)村先生はじめ町(dīng )の人たちのす(🕦)す(♊)めを(🏓)伝(yún )えてくれました(😭)。関(🦕)君は明治学(📋)院の出身(👆)で、(🏖)わたしと(🎢)は古(🦓)(gǔ )いな(💲)じみの間がらでした。当時(shí(♎) )、京都のほう(🗒)にも(📇)教(jiāo )師の口はありま(🕞)したが(🚗)、わたし(🔐)はいなかに(😬)退い(🔺)て(⛪)もっと勉強(qiáng )したいと心を決め(🖱)ま(📙)し(🛵)た(🏊)から、報酬(⏪)もすくなく骨(🆚)もおれる小諸のほうの学校(xiào )を選び(⚓)ました。そ(🙇)んなわけ(⬅)で、翌年の四(sì )月には浅(qiǎn )間のふもと(⚽)をさして(🐋)、いな(🤼)か教(❤)師(shī )として出かけ(😓)ました。
八 (🚰)荒(huāng )浜(💃)
守山もりやまというとこ(🍳)ろ(⏺)の桃(🕶)畑は(😫)、わたしたち(✂)の義(yì )塾(📯)ぎじゅくの木(🚘)村(cūn )先(xiān )生がお百姓(📿)にすすめ(🕔)て、桃の(❕)苗(🍊)木なえ(🥐)ぎを移(yí )し植えさせたことからはじまっ(🕹)たと(🔮)聞きます。
わら(💵)びはこ(🈚)の話を聞いてい(👅)ましたが(👂)、やがてこう答(📅)え(🌩)ま(🛀)した。それは草(cǎ(👿)o )木と生(🎎)(shēng )ま(🎾)れまして、新しい(🔠)生命を願わない(🔨)も(🚅)の(🕳)はあり(🐕)ませ(🚀)ん。ただお前さ(🐿)んには土(tǔ )を割って(🆖)出て行く剣先のよ(🍟)うな親ゆずりの(🏭)力がある。わたしにはそんな親ゆずりのと(🕓)がったものがない。ですから、背(🤗)(bèi )を(🌫)曲げ(✨)たあか(🤵)ごのようにして出て行かな(🚄)い(🕑)こ(📼)とには(🕙)、(📛)土を持(📊)ち上げるこ(✔)とがで(⏪)きません。ある(📪)も(✨)のはすくすくとひと息に延び、あるも(🐽)のは頭(🐧)をたれ(🔁)ながらゆ(🚣)っくりと延び(📬)ま(🔮)す(🦅)。しかし、(⛹)そ(🥩)れは同(🧔)じことで(🐷)すよ、と。
一(yī )〇 木曾(cé(🚵)ng )の(🍳)は(😯)え
(📟)ひ(😸)ど(🐽)いものです(🚭)ね。はげし(🙂)い風と、砂と、やけ石の間のよう(🎗)な火(⏰)(huǒ(🛡) )山(🔭)(shān )の(🛍)す(🎃)そにも、住めば住まわれ(🎲)るようになりますね。ま(⏺)あ、その地(dì(🦉) )大根(gē(😲)n )の味(wèi )をかみあてた(🍚)ころか(🐜)ら、わ(🏽)た(🖇)しの小諸(🍅)(zhū(⛩) )時代(dài )がほ(🌝)んと(🌒)うに始(shǐ )まったと(🎆)言ってもいいの(📨)ですよ。
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