母親が、ポツリ、ポ(🍠)ツリ云ふのが、源吉(jí )の(🧘)胸に、文字通(🌻)(tōng )り、ぎぐり/\刺さりこ(🎶)んで行(🖼)つた。
卷(juàn )舌で、(🐉)馬の(🦋)手(♏)綱をとるのが聞(🔯)えた。後(hòu )から來た仲間と何か話(🛰)(huà(🚵) )してゐ(👁)る。走(zǒ(📬)u )つてきた馬が、いき(🎧)り(📷)立つ(🙁)て、首を高く(🎟)あげながら、嘶いた。鈴は、後から後(hòu )からと聞えてきて、十二、三臺も(📟)と(🤤)まつたら(🍗)し(📮)かつ(🗺)た。由は、窓から覗(sì )いて、(🎤)何(hé )頭來たとか(🕕)、誰々だ(✖)とか、一(yī )つ/(👦)\云つて(💑)母(⏯)(mǔ )に知ら(🏀)せた。表の騷ぎはだん/\大きくなつて行(háng )つ(🆘)た。馬の(🏚)いななく聲や鈴(lí(👣)ng )の音(🔍)や、(🏪)百姓達が、前や後の仲(zhò(🥄)ng )間を呼び(👮)交はすやうにしや(🤐)べつてゐるのや、そ(🌤)れ等が(🦐)一つになつて、どよめ(⛵)きに(🕹)なつ(🦕)て聞えた。由は、(🤩)うれしがつ(🐽)て、(🖨)窓にぴつ(🛵)たり(🚴)顏をあて(🕰)な(🔺)がら、(🖊)一(⛳)生懸命(🙉)(mì(🐴)ng )に表(👏)を見てゐた。母親は、獨言のやう(🤗)に、「罰當り」(🌕)とか、「ふんとに碌でな(🌭)し」だとか云つた(👰)。表へは出て見なかつた(🍦)。
「芳? ―(☔)―うん、芳か。」(👦)さ(🌝)う母親(❔)が(🍀)分ると、「(🐾)そ(🙂)れさ、(📄)まだ墮(duò )りねえどよ(😿)。體(⏩)でも(🍚)惡くしねえ(😯)ばえゝ。」と云つ(🚏)た。
ど(⬇)の(⌛)馬(mǎ )も口(🥧)(kǒu )や馬(🤲)(mǎ )具が身(🐿)體に着いてゐ(🗒)る處などから(👤)、石鹸泡のやうな汗をブク(🕍)/(🍎)\(😆)に出して(Ⓜ)ゐた。舌をだら(🥤)り出し(🍘)て、鼻穴を大(dà )きくし、や(👣)せた足を(🙋)棒切れのやうに動(⌚)かしてゐた。充(🐭)分に食(shí(🏍) )物(wù(👙) )をやつてゐな(🏙)い(💢)、(📬)源吉の(👏)馬などは(🍃)すつか(🙆)り疲れ切(🍬)つて、足をひよいと雪道に深くつきさしたりすると、(✔)そのまゝ無氣(qì )力(lì(💄) )にのめり(🚣)さうになつ(🧚)た。源吉(😛)は、も(🛁)うしば(🌇)らくしたら、馬を賣り(🎰)飛ばす(👨)な(🗺)り、(⌛)ど(❗)う(🚕)なり、處分をしなけ(👬)ればな(🗝)らないと、考(kǎo )へてゐた(🌘)。
「お芳(fāng )、隣りの、あの、なん(🏭)てか、――(🍕)石(shí(🌅) )か、――(☔)石(👴)だべ、石さ云つたど(🃏)よ、さうやつ(🍕)て。」
(🐈)間。
源(✊)吉は(🈸)齒(chǐ(🌨) )をギ(🍋)リ/(🦖)\かんでゐた。くやしか(🐭)つた。憎(🏕)(zēng )い(🔹)! た(📝)ゞ口惜しかつ(⏮)た! たゞ憎く(🏣)て(✨)、(🚠)憎(zēng )く(🐶)てたまらな(🎯)かつた。源吉(jí )は(🏷)始(🍑)めて、自分(❔)た(🎂)ち「百姓」といふ(🎢)ものが、ど(🤧)う(🥣)いふものである(🐅)か、といふ事が(🐚)分(fèn )つ(✅)た。―(🖇)―「死ん(🤼)でも(🍧)、野郎奴(🗃)!」と思つた――。源吉は、(😧)ハツ(📊)キリ、自分たちの「敵」が分(fèn )つ(🕎)た。敵(🎛)だ! 食(shí )ひ(😊)ちぎつてや(💃)つても、鉈(🍗)で頭を(🧘)たゝき割(🌭)つてやつても、顏(🍵)の眞中をあ(🌯)の鎌(🕗)で(🐆)滅(miè(✅) )茶苦(kǔ )茶(🐳)に(🐻)ひつかいてや(🌆)つてもまだ足(zú )り(🚙)ない「(🐦)敵」を、ハツキリ見た(🐅)。それ(🔎)が「巡査」とい(🏋)ふものと、手を(🗺)くみ合はせ(🧝)て(🚈)ゐる「からくり(♋)」も! (💁)ウ(📍)ム、(🐶)憎(zē(🐙)ng )い! 地主(zhǔ )の野郎(láng )! 源吉(🍛)は(👇)齒をギリ/(🚞)\かんだ。
川向(🚶)ひ(🕯)の村(cū(🛴)n )に用事を足して歸(🛫)(guī )つてきた(👜)勝の(🎋)父親(qīn )が(👫)、源(yuán )吉(🍱)に會つ(🚮)たとき(🌧)、川向(xiàng )ひで(🗿)も、色々そんな話が出てゐる(🉐)と(🥄)云(😩)つ(🚲)た。石狩(📤)川が凍つたので(🏡)、自由に向ひ側に行け(☝)るやうになつた。授業(🍟)(yè )料ををさめることが出(📆)來なくな(🎮)つて、小學校へ(📯)行く(🎟)生徒が急(🅱)に(🎴)減つた。金をかけて、一日(rì )中(🔦)遊(yóu )ばせて置(zhì )かれるか(🔮)、と云つ(🍃)た。
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