誰もな(🌋)か(🛐)つた。
その連中は、お婆(🤫)さんなどにつかまると、くど/\暮しの苦(🚇)し(🦑)い(🗽)こ(🕊)とや、自分(fèn )達の昔から(🍆)の(🍸)こと(🤵)などを口説かれた。そして、「地主樣(💠)」(👈)にな(⛳)ん(🛸)か、どうか(🍑)手荒い(📪)事(😱)をしないでくれと(🤤)拜まれたりした。「俺(🌌)んど(🥞)この息(xī )子ば、そつたら寄(👚)(jì )合(hé(🚡) )ひ(⛰)さなん(💃)か(🚲)出さ(🛒)ないで(👜)、すぐ(🤯)歸れツて云つてくれ。」と、(😢)頭から、どなられたところも(🎁)あつた。「碌なも(🧕)のに(✏)ならない(🚷)。」さういふ處(chù )は(📈)何んと云つても駄目だ(🎗)つた。それ(🍼)から、皆(😧)のす(💣)る事を危ぶんで、「(😃)何(hé )んか、別(✴)にえゝこどでもねえ(🏝)べか。」と(😸)云(yún )つ(♍)たり、「失敗しく(❕)じつたらハ(👺)、飯の食(shí )ひツ(🍴)ぱぢになるべし。」と云はれた(👌)りした。
「馬鹿こけツ!」
(🐫)そして、「(🐫)この事に對して意見(🦔)(jiàn )のあ(🗿)る方は(🧘)、手をあげて自分(🎖)に(⬇)云つて(🐻)貰ひたい。」と云つた。
「(🛢)うなされ(🤐)て(🏞)る。」
丸山は、穩(wěn )か(🏒)に、百姓(xì(🍔)ng )は(🌦)そんなことをする(🦌)もんでない、地主は親(qīn )で、俺達(🦒)は子供のやうなものだ(👹)、何(🛡)事(🔧)も堪へし(🌛)のんで働(⛩)くこ(🎩)とは(🚹)立(🤴)派なこと(📩)だ。歸(🚔)(guī )つたら、(🦉)皆んなに(💟)さう云つた方(fāng )がいゝ(🐽)、差配さんに(🐊)は自(zì )分からよく頼ん(🎡)で(🏚)置(🔡)い(👖)てあげるから、と云(💁)つた。
(🔓)村は雪の中の(🌉)あち(🏁)こ(🤾)ちに置き(😈)捨(🏯)てにされた塵芥箱の(💞)やう(🛒)に、(👚)意氣(qì )地(😤)な(📛)く寂(⤴)れてしまつたやうに(🚂)見(🌥)えた。鳶に油揚(yáng )げをさらは(😞)れた後のやうに、皆ポカ(🦆)ーン(🚓)としてしまつた。源吉は寢なが(🥩)ら(🥞)、然(🔆)し寢てゐられな(✋)い氣持で、興奮(fèn )して(❕)ゐた(⛱)。母親(💚)(qī(🛥)n )が(🚅)、(⬇)源吉(🔺)(jí )の(🙍)枕(🗿)(zhěn )も(🏰)とに飯を持つてきて、何時もの泣言(💽)交り(🉑)の愚(🦇)痴をク(👻)ド/\してか(🤗)ら、フト思ひ(🍙)つ(💉)いたやうに、
「大きな圖體し(😄)や(💼)がつて、こ(🚹)の野郎。」
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