二六(二(èr )三(sān )一)(😕)
一九(🎹)(二(📀)二四)
(🕘)曾(céng )先生が病気(qì )の時に、門人(🛸)たち(🤴)を枕頭に呼んでいわれた。――
○ 子路(🆒)の(😥)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(shí(🚲) )の神頼みで、迷信的祈(qí )祷(🐽)以上のもの(😑)で(👒)はない。そ(🌙)れに対して孔子は、(🔻)真(🔂)の心の祷り、つ(🌕)まり天地に恥じない人間としての(👮)精進こそは、幸福(📥)に到(dà(🛥)o )る道(dà(🚫)o )だ(🧕)、ということを説いた。孔(💱)子の教えには宗教が(💇)な(🗯)い、とよくいわれる(🧀)が、「天」という言葉は、孔(kǒ(🔱)ng )子によ(⬛)つて常に宗教(🕝)的な意(😯)味に(😺)使われ(⏰)ているのである。
○ (🍭)次(原文(🤬))==(👼)一般に(🔪)「つぎ」「(🕺)第二」の意味(wèi )に解(jiě )されてい(🌻)るが、私(🛄)(sī )は(🤟)「途次」(🙄)などという場合の(🎋)「次(cì )」(🌂)と同じ(📂)く、(🤹)目標に(🎂)達(🈴)する一歩(bù(🍗) )手前(❇)(qián )の意に解(🎁)したい。
「せっかく道を求(qiú )めて(🌞)やって来(🏴)たのだから、(🖤)喜ん(🗑)で迎(😞)え(🤣)てやって(🥤)、(🍿)退か(♌)な(🆑)いようにし(💷)て(⚡)やりたいも(🥗)のだ(🃏)。お前たち(🌏)のように、そうむご(🕦)い(📭)こと(🚑)をい(❎)う(🎯)ものではない(📖)。いった(🔇)い、人(ré(🏑)n )が自分(fèn )の身(shēn )を(👠)清くしようと思って一歩前進し(🦋)て来たら、その清くしようと(🕣)する気(🐑)持(🛡)を汲(💅)ん(🈲)でやれ(🥜)ばいいので、過去の(🛸)ことをいつ(🌑)まで(📦)も(🐸)気(qì )にする必要(🎍)(yào )はないのだ。」
先師はそれだけい(✏)って退かれた。そのあと司(sī )敗(😀)は巫(wū )馬期(qī )ふば(👣)きに(🕞)会釈し(🐑)、彼(🧤)を自分(💮)の身(shēn )近かに招い(🔝)て(⛪)いった(🚩)。―(🐓)―。
本篇には孔子(🌲)の徳行に関することが(🤗)主として集(😷)録されて(👝)いる。
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