彼(bǐ )は(🚑)、そ(🛡)う答(🍋)えてお(🌋)い(🦔)て、こ(🏹)れまで門人たちが(🔖)孝道について訊ねた時の(🏄)孔(🐯)子の教えを、彼(bǐ )の(🤧)記憶の中(🧢)から(💡)さがして見た。先ず思い(🌰)出(🏛)された(🤔)のは、孟懿子の息(xī )子の(🙂)孟武伯の(🖕)問に対す(🏀)る答(👷)(dá(🚼) )えであった。
そこまで考え(😆)て来て、樊遅はもう一度「違わ(🏎)ない」という言葉の意味を(🎣)考えて見た(😡)。
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者の列にはいった(🈶)か知らないが(📰)、(📦)残念なことには弁舌(🤙)の才が(💫)ない。」(💸)
と(😸)、(🗣)残念そうな(😐)口吻(wěn )で云った。
「如(🧡)何(hé(🍃) )にも、それは仁(🕟)とは云(📎)えませ(🍜)ぬ。」(🛅)
と、心(xī(⛵)n )の中(😎)で(🐦)くりかえし(🍅)た(🎙)。
(なるほ(⛎)ど孔子は音(💿)楽の理論には(🆑)長じているだろう。しかし、実際(jì )楽器を(🛣)握っての技(🃏)術にかけ(🔐)ては、何(hé )といっ(🕤)て(🕛)も自(🙀)分(🙏)の方が(🆚)玄(xuá(🔯)n )人く(📏)ろうとだ。)
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