(🖋)先師(👹)に絶無といえるもの(🕷)が(🛺)四(🧀)つあ(🈯)った。それは、(🚾)独善、執着、固陋、利己である。
先(🌓)師(shī )の(👮)ご病(🐄)気が重かっ(🖼)た。子(zǐ )路が(🦊)病(bìng )気平癒(🏿)のお(🏆)祷り(🏻)をしたい(👃)とお願いした。すると(🚭)先(💤)師が(🌁)い(🤕)われた。――
子貢がこた(📽)えた。――
「先(😀)生の(😨)徳(dé )は(➰)高山のよ(🧠)うなものだ。仰げ(🍗)ば仰(yǎng )ぐ(🛏)ほど高い。先生(shēng )の信(👂)念は金石のよう(🍢)なも(🛂)のだ。鑚きれば(🏼)鑚きるほ(🔘)ど堅(🔇)い。捕(💆)捉(🛫)しが(🌑)た(👆)いの(🐀)は先生の高(😿)遠な道だ。前に(🏖)あるか(🦌)と思(sī )うと(🀄)、たち(👄)まち後ろにある。先生は(🤭)順序を立てて、一(🖋)歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、(🕑)われわれの知(🕉)識をひ(🛤)ろめるには各種の典籍、文物(wù )制(zhì )度(🌀)(dù )を(🛷)以(🏜)てせられ、われわ(🅿)れの(🌒)行(🍄)動を(🧖)規(♿)制す(🔬)るには礼を以てせられ(🐎)る。私は(🐶)その(🐭)ご指(🙋)導の精妙さに魅せられ(🥒)て、や(🎩)めようとしてもやめることが出来ず、(📆)今日まで私(🙃)の才能のかぎ(👥)りを(🚆)つくして努力して来た。そして(📐)今では、ど(💱)うなり先生の道の本(💋)(běn )体をはっき(🏀)り眼(🗃)の前に見(jià(🎴)n )ること(📰)が出(chū )来るような気が(🚦)する。しかし、いざそれに追(🥖)(zhuī(🏦) )いついて(📳)捉えようとすると、やはりどうにも(🧑)ならない。」
○ 以上(🎩)の(👎)三(🍊)章、偶然か、(🎿)論語の(🔺)編(🧜)纂者に意あつてか、孔(🚭)子(zǐ )の門人中(🥋)(zhōng )最も目立(➡)つている顔(yá )渕と子路と子貢の三(🦓)人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その面(😠)(miàn )目を躍如(rú )たらし(🕤)めてい(📧)る(💞)。こ(⛹)の(🏥)三(sān )章(zhāng )を読(dú )む(👔)だ(🎪)けで(🐟)も(😰)、(🤟)すでに孔門の状(🌺)況が生き生きと(🆓)うかが(😀)われ(🐚)るで(🛐)はないか。
先師は、喪(sàng )服を着た人や(🕡)、衣冠束帯(dà(🍾)i )をした人(🐑)や、盲人(ré(♐)n )に出(🕡)(chū(🈁) )会(👢)われると(⏲)、相(xiàng )手がご自(🌿)(zì )分(🔜)より年少者(🥥)のもので(🤫)あっても(👺)、(😰)必ず起(🤴)って道をゆずら(💒)れ、ご自分がその人たちの前(✊)(qián )を通ら(⏲)れる時(👂)には、必(bì )ず足を早(zǎo )められ(🥓)た。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025