射精 させ られる 動画6

A「(🐭)どうでも(🛒)―――譲治さんが行きたいなら(📷)、(🎌)―(👨)――」

A要かなめはさっきからオブシーン・(🍤)ブックのオ(🗡)ブシーンである(🏗)所以ゆえ(🤑)ん(🍊)の(📅)と(🚪)ころを見付け出そうとしているのだ(🌎)が、彼の手(❣)にしている一(🐭)巻(🐃)のうちには第一夜から第三十(🍲)四夜(🔘)までが収めてあ(📰)って(🚆)、菊版で三百六十ペー(🌵)ジもあるのだから(🗓)、なか(🐄)な(📞)か捜(⏲)すのに手間(💄)がか(🚸)かる。挿絵(🏯)で釣られて(♑)も中味(👡)は案外平(🐓)凡な話(⛅)が(⛅)沢山ある。「(㊙)ユ(⛄)ーナン王とドウバン聖(🐿)者の話(🎒)」、「三つ(🕰)の林檎(🤑)りんごの(🕑)話(👅)」(👹)、(🥠)「ナ(👆)ザレの仲買人の話」、「黒き島(🔟)に(🌃)住(🤠)む若き王の(🗻)話」、―――(🚟)と、そ(🚩)う云う風に一(🧞)々標題を漁あさっただけでは(🛬)、(🖨)ど(✴)れが(🦗)一番(⏹)好(🐿)奇心を充(🚌)たすに足るも(🍑)のか見当が付かない。もとも(📤)とこ(📴)の本(⬜)は(🔛)今まで(✂)完全な欧(♊)洲(🦔)語訳がなかったと言われる亜剌比亜アラビアの物語を、リチ(♋)ャード・バアトン(🛋)が始めて逐(📎)字的(📆)に(😐)英語(🏬)に移して、(🏳)バアトン倶楽部クラブから会員組織で出版した限定版であって(🖊)、殆ど(👉)各ページ毎に附いている親切(👻)な脚注を拾い読みして行く(🎪)と(🛍)、(🌶)彼には(🍭)何の(⌛)興味もない語学上の(🔂)研究もある(🙊)けれども、中には(🍔)亜剌比亜の風俗(⚪)習慣に関す(♏)る(🛎)解説や、多少話の(🍒)内容のう(🥑)かがわれる記載がないことも(😜)ない。たとえば「(❌)大きく空(🗓)洞うつろになって(🦍)いる(🏆)臍へそは(📐)美し(❕)いものとされて(🔹)いるばか(🐞)りで(📬)なく(🎑)、幼児(😌)にあ(🦈)っては健すこやかに(☝)生い立(🦒)つ兆(🏎)し(🐿)る(🔍)しである(⛸)と思わ(🚧)れている」(💈)と云うのがある。「二枚(🔒)の門歯―――但し上顎じょ(📄)うがく(👟)部に限(⛴)る、(⏯)―――の間(😣)にほ(💳)んのかすかな隙(🤛)間すきまのあるの(🔙)を、亜剌(🏯)比亜人(🙋)は美しいと感(🈷)ずるの(🅱)である(📦)。どう云(🧘)う訳か分らないが変化に対するこ(🕊)の種族特有の愛情で(🤚)あ(🎛)ろ(🍨)う」と云うの(🖨)もある。―――

A　諸君は(🐔)またそう云(🦏)う大(❓)きな建物の(🔗)、奥の奥の部屋(💛)へ行くと、もう(👪)全く(😜)外の光りが届かなくなった暗(🍚)がりの中に(🅱)ある(📝)金襖や金屏(🚧)風が、幾間(🍕)を(🐓)隔てた遠い／(🍟)＼庭の明りの(🔭)穂先(👊)を捉えて、ぽうっ(❗)と夢のように照り返しているのを(👼)見た(🎭)ことはない(📚)か(❄)。その(🐄)照り返しは、夕暮れの(🌺)地平(⏯)線の(🔳)よ(🏸)うに、あたり(👛)の(🈚)闇へ実(🌷)に弱々しい金(🏊)色の明り(🤰)を投げているのであるが、(🍪)私は黄金と云うも(🍢)のがあれほど(🌰)沈痛な美し(🐰)さを見せる時(🐟)は(🚭)ないと思う(💝)。そし(💢)て、その前を(👣)通り(🈷)過ぎながら幾度も振(🥅)り返って見直す(🗜)こ(🙇)とがあるが、(♐)正面から側面(🛋)の方へ歩を移(🐸)すに随って、(🍝)金地の紙の(👿)表面がゆ(🍣)っくりと大きく底光りする。決(📕)し(🛍)てち(🕞)ら／＼と忙(⛽)がし(🎾)い瞬きを(🌐)せず、巨人が顔色(🚠)を変(❓)えるように、き(💽)らり(🍽)、と、(🕸)長(🗯)い間を置いて光る。時(📜)とすると、た(🚉)っ(🌚)た今まで眠ったよう(🎷)な(😐)鈍い反(🚡)射をしてい(🍈)た(❔)梨地の(📥)金が、側(💨)面へ廻ると(🙉)、燃え上るように耀やいて(🔵)いるのを発見して、(🚐)こんなに暗い所でどうして(⏳)これだけの(🤞)光線を(😗)集めることが出来たのかと、不(😈)思議に思う。そ(👕)れ(👘)で私には昔の人が(🚎)黄(⏹)金を佛(🚃)の(🈯)像に(🔜)塗ったり、貴(🏷)人の(🐵)起居する部(🚎)屋(⛄)の四壁へ(🌙)張ったりした意味が(🍉)、始めて頷けるの(🏷)である。現代の人は明るい家に(👐)住(♿)んで(🖱)いるので、こう云う黄金の美しさを知らな(💻)い(🎸)。が、暗い家に住(🏦)ん(🦊)でいた昔の人は(📠)、その美(🗯)しい色に(🎲)魅せられた(🎂)ばか(🥌)り(🍰)でなく(🍫)、か(🚗)ねて実用(🧝)的価値(🐇)をも知って(🌍)いたのであろう(🦁)。な(⛏)ぜなら(📮)光線の乏(🎂)しい屋(🔄)内では(😂)、あ(⏹)れがレフレ(🗜)ク(💰)ターの役目(🤵)をしたに(🧤)違い(😧)ないから。つまり彼(🔪)等(👱)はたゞ(🤨)贅沢に黄(🍛)金の箔や砂子を使った(🈵)の(🏎)ではなく(🔜)、あれの(🐼)反射を利(🎒)用(📶)して(🧒)明りを補ったの(👚)であろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじき(🎼)に(🐎)光(🚓)沢が褪あせてしまうのに、長く耀や(⛵)きを失わな(😜)いで室内の闇を(🍉)照らす黄(🙈)金と云うも(🏟)のが、異様に貴ば(🤩)れたであろう理(😴)由を会得することが(📄)出来(🐀)る。私は前に、(🏦)蒔絵と(✒)云うものは暗い所で見て貰うように作られ(🔘)て(📼)いることを云っ(🍞)たが、こうしてみると(🏽)、啻ただ(📱)に蒔(🚶)絵(🚍)ばかりではない(🏻)、織物な(🐰)どで(📇)も昔のものに金銀(🏀)の糸(🌡)がふんだ(🍐)んに使(💋)ってあるのは、同じ(🧚)理由に基づくことが知れ(🔗)る。僧侶が纏(⏹)う金(🏊)襴の袈裟けさなどは、(🍔)その(💌)最もい(💨)ゝ例(👤)では(🗡)な(🛰)いか。今日(🏊)町中まちな(🍺)かに(🐠)ある多く(🏧)の寺院(🎵)は大概本堂を大衆向き(🍔)に明るくしてあるから、あゝ云(🃏)う場所では(🌋)徒ら(🙊)にケ(🚿)バケ(🗓)バ(🈶)しいばかりで、どん(🕹)な人柄な高僧が着(🍗)て(🤚)いても有難味を感じる(⛷)こと(✂)は(🛴)めった(🆘)に(🏌)ない(👘)が(🔐)、由緒あるお寺(💡)の(🥠)古式に則(🛬)った(📈)佛事に列席してみると、(🚫)皺しわだら(📐)けな老(👳)僧の皮膚(🎠)と、佛前の(👣)燈明の明滅と(🍨)、あの金襴の(🛬)地質とが、(🚿)いか(📭)によく調(🌝)和し、いかに荘厳味を(🚙)増し(💰)ているかが分るのであって、そ(🌩)れと云うのも、蒔絵(🏎)の場合と(🚊)同(📜)じよ(💜)うに、派手な(🥂)織(⤴)り模(⛴)様(🎰)の大部分を闇が(📑)隠し(🚾)てし(⛳)まい、(😷)たゞ(🧕)金銀の糸(🚔)がとき／″＼少しずつ(🎌)光る(🎨)よ(🏦)うになるからで(🛹)ある(🔭)。それから、これは私一(📅)人(🗡)だけの(🐣)感じで(🔢)あるか(👽)も知れないが、(😷)およ(👳)そ日本人(🌱)の皮膚(🐱)に(🈴)能衣裳ほど映りのいゝものは(📹)な(👠)いと思う(🎅)。云う(🧕)まで(🏌)も(🎿)なくあ(🥜)の衣裳には(🕙)随分絢爛なものが多く、金銀が(👝)豊富に使ってあり、しか(🕋)も(🛄)そ(😕)れを着て出(🏅)る能(🚟)役者は、歌(😕)舞(📗)伎俳優(🈚)のように(😮)お白(🤘)粉を塗ってはい(🎰)ないのであるが、(📹)日本人(🛷)特有の赧あかみが(🔔)かった褐色の肌、或は黄色味を(🌔)ふくんだ象牙色の地顔が(🏌)あんなに魅力(⛏)を発揮する時(➰)はな(🏮)いのであって、私は(🔯)いつも(🐆)能を見に行く度(🙄)毎に(🔠)感心する。金銀の織り出しや刺(💗)繍のある(🎉)袿うちきの類もよく(🖨)似合(👏)うが、濃い緑色や(🏤)柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖(🍩)、大口(🛬)等も実によく似合う。たま／＼(💝)それが美少年(📳)の能役者だと、肌理きめのこまかい(🏧)、若々しい照りを持った頬の色つ(🛤)やな(📓)どがそのためにひと(🌳)しお引(📢)き立(💠)てられて、女の肌とは(♿)自(⛰)ら違った(🐺)蠱惑こわく(🔙)を含んでい(👇)るように見え、なるほど(😿)昔の大(🥀)名(🐯)が(🦆)寵(🗑)童の(🎪)容色に溺(🈴)れ(📟)たと云うのは此(🏻)処のこ(🥄)とだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時(🍵)代物や(⚽)所作事の(🤺)衣裳の(🃏)華美なことは能楽のそれに劣らないし、性(🤾)的魅力(🌑)の点にかけてはこ(👣)の方が(😾)遙かに能楽以上とさ(🈲)れてい(🛶)るけ(🎫)れど(🍿)も、(🌬)両(👞)方をた(🏆)び(😎)／＼見馴れて来る(🅱)と、(🍢)事実(💫)はそれの反対であ(🐘)る(🃏)こと(➕)に気が付くであろう。ちょっと見た時(🤸)は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗で(🗺)もあ(🦂)るの(👻)に論は(🔮)ない(⏭)が、昔はとにかく、西洋(👚)流(🍄)の(📀)照明を使うようになった今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝともす(🌠)ると俗悪(💐)に陥り(👞)、(🙅)見飽きがする。衣(🐂)裳も(🤚)そうなら、化粧とて(🚆)もそ(🍯)うで(🍘)あって、(💃)仮に美しいと(🚫)し(🤺)てからが、それが何処までも(🃏)作った顔(📄)であってみれば、生地(💦)の美しさのような実感(📐)が伴わない。然(🏯)るに能楽(😑)の俳優は(💌)、顔(💵)も、(🍓)襟も、手(🎄)も、(🌱)生地のまゝで登場(🍤)す(💘)る。され(🥢)ば眉目のな(🎛)まめ(🏔)かし(👡)さ(🏆)はその(🚸)人本来のも(🐇)のであって、毫もわれ／＼の(🏯)眼を欺い(🏛)て(🚊)いるの(✖)ではない。故に(😜)能役者の場合(🔖)は女形(📥)や二(🏿)枚(🔺)目(🎋)の素(🌱)顔に接してお座が(🐞)さめたと云うようなこ(🆘)と(🌭)は有り得ない。たゞわれ／＼の感(🍾)じることは、われ／(🔘)＼と(🏙)同じ色の皮膚(😉)を持(🛸)った(🏯)彼等が一(🛺)見(🏴)似合いそ(🛑)う(🍱)にもない武家時(🎍)代(🗡)の派手な衣裳を着けた時(📹)に如何にそ(🤥)の(❗)容色が水際立って見えるかと云う一事である。か(💮)つて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に(📍)扮し(👯)た(💬)金剛巌氏を見たことがあったが、(🚣)袖口から覗いているその(🕰)手の美(🤡)し(🈷)かっ(🔝)たこと(➖)を今(👺)も(💓)忘れない。私は彼の手を見なが(📸)ら、(🎷)し(🕴)ば／(✒)＼膝の上に置(📦)いた自分の手を省みた。そして彼の(🗃)手がそん(♌)なに(👫)も(⏪)美しく見えるのは、手頸か(🖌)ら指先に至る微妙(🐀)な掌(📔)ての(🥗)ひらの動(👺)かし方、独(➡)特(🔎)の技(🚔)巧を罩こめ(🍎)た(🦕)指のさばきにも(🥥)因るのであろう(⏪)が(👄)、それに(♎)しても、その皮膚の色の、(🛁)内部か(🗡)らぽう(🔈)っと明り(🌊)が射しているよう(🦖)な光(🕋)沢は(🚙)、何処から来るのか(🔇)と訝しみに打たれた。何となれ(🔧)ば、(🎰)それは何処(💂)までも普通(📢)の日(🥉)本人の手であって、現に私が膝の上についてい(📐)る手と、肌の色つや(🥔)に何(💊)の違ったと(🥠)こ(🚊)ろもない(🍖)。私(🤲)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の(🙇)手(🏒)とを見較べた(❄)が、いくら見較(🚴)べて(🔹)も(🌳)同じ手である。だ(🦒)が不思議にも(😛)、その同じ(🛢)手が(🔔)舞台にあっ(🚌)ては妖しいまで(♈)に美(🐶)し(🔎)く見え、自(👊)分(🦑)の膝(📵)の上にあっては(🉑)只の(🤢)平凡な手(♿)に見える。かく(🍇)の如きことはひとり金剛巌氏の場合の(😄)みではない。能にお(💣)いては、衣裳の外へ露あ(🛑)らわれる肉体はほんの僅か(🥤)な部分(🔹)で(🍼)あっ(🤯)て、顔(🥞)と(🔼)、襟(🌚)くびと、手頸から指の先までに過(⬛)ぎず、(🆑)楊貴妃(🛐)の(🌓)ように面(🎓)を附けてい(🤓)る時は顔さ(🖊)え隠れて(♓)しまうの(🧖)であるが、それで(✴)いてその僅かな部(🔄)分の色つや(⛳)が(🏼)異様に印(🍠)象的になる(🤦)。金剛氏は特に(🚶)そうであったけ(🖌)れども、(🏞)大概の役者の手が、(✅)何の奇もない当(🌝)り(⏰)まえ(🐠)の日本人(🤺)の手が、現(📐)代の(⬆)服装(🌤)をしていては気が付かれな(🌪)い魅惑を発揮してわれ(🖌)／＼に驚異の(🥪)眼を見(🔡)張らせる。繰(🥧)り(🍳)返し(☔)て(📓)云うが(🔜)、それは決して美少(➖)年や美男子の役(🕧)者に限るので(🍏)は(💴)ない。たとえ(😟)ば(🎿)、日常われ／＼(🍤)は普通(💘)の男(💧)子(😐)の唇に惹(🏫)き付けら(🛅)れ(🐘)ることなど(👑)は有り得ないが(🌮)、能の舞(🐂)台では、あの黝く(🛬)ろず(➖)んだ赤みと、し(🚿)めり気を(💹)持った肌(🕑)が、口紅をさした婦人(📩)の(🖇)それ以上に肉感的なねばっこ(🥏)さを(🚳)帯びる。これ(🕜)は役者が謡いを(🐂)う(💐)たう(📼)ため(🐭)に始(💰)終唇を唾液で(🐓)濡(👸)らす故でもあろうが、しかしそのせいばか(🥏)りと(🈂)は思えな(🚳)い。また子方(🦗)の俳優の頬が紅(🈷)潮を呈して(🖕)いるのが、(🗓)そ(🔜)の赤さが(⏪)、実に(😬)鮮やかに(💎)引き立って見え(😉)る。私の経験では緑系(🆖)統の地色の衣裳を着けた時に最も多く(👅)そう見えるので、色の白い子方(😚)な(👚)ら勿論(❌)であ(🕕)る(🍓)が、実を(😗)云(🎏)うと(🉐)色の黒い子方の方(📟)が(🌰)、(📎)却(🥔)ってその赤味の(🚦)特色(㊗)が(🕎)眼立つ。それは(🔔)なぜ(📍)かと云う(🛷)と、色白な(🎹)児(🍓)で(🍲)は白と赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳(🦑)の暗く沈(💃)んだ色調に(🐭)は少(🤞)し効果が(🛏)強過ぎるが、色の黒い(🚾)児(✂)の暗(💀)褐(🕰)色の頬である(📖)と、赤(🛫)がそ(🐊)れほど際立たないで、衣裳と顔(📯)とが互に照(🐻)り(😡)はえる。渋い緑と、渋い(🚑)茶と、二つの間(🌍)色(🚾)が(⌛)映り(🤸)合って、黄色(🗞)人種の肌(🔛)がいかにもそ(💄)の所を得、(🐶)今更のように(✂)人目を惹く。私は色の調和(🎵)が作り出すかく(🚴)の如(㊗)き美が他に(🍦)ある(🧤)を知らない(⬜)が、もし能楽が歌舞伎(🌑)の(🏜)よう(🥖)に近代の照(📭)明を(🛫)用いた(🍢)としたら(⏬)、(🤹)そ(🎷)れらの美感(⏭)は悉(💞)くどぎ(🕦)つ(🌾)い光線のために飛(🤜)び散(🤐)ってしま(🏏)うであろう。されば(😎)その(🐔)舞台を昔(🚧)ながら(📤)の暗さに任してある(👣)のは、必(🈲)然の約束に従っている訳で(♑)あっ(🙀)て、建物など(📨)も古(🏎)ければ(👂)古い程いゝ。床が自然のつや(⏭)を帯びて柱や鏡板などが(🛷)黒光りに光り、梁(🍜)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭(🙏)上(✈)へ(🙊)蔽いか(💧)ぶ(🀄)さっ(➰)ている(🎥)舞台、そういう場所(📑)が(👇)最も(🎢)適しているのであって、その点から云(🐴)えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出する(🆙)のは、結構なことに違いない(🏳)けれども(🏔)、そのほんとうの持ち味は半分以上失わ(⛸)れていると思われ(😂)る。

A　(⏫)二時頃、玄(➕)関(🚶)に「御免下さい」という声(🤠)がして見知らぬ男がはい(🚘)って来た。石塚いしづか(🖥)治療(🚏)院(🍳)か(💧)ら参り(🧠)ま(🏠)し(🕡)た(⬛)と云う。指壓の治(🚁)療師だそ(🐲)うである。誰だ(🎳)れもそ(📃)んな(🖤)者を頼んだ覚(😭)え(🌃)はないはずだが(🎢)と(🍕)思ってい(🛵)ると、婆やが出て来て「旦那だんな様が呼んでく(📩)れとおっしゃ(🕛)いましたので(🎀)、私が頼(🎰)みました」(💑)と云う。おかしなこと(🤙)もあ(🚿)るものであ(💪)る。夫は昔から見知ら(👯)ぬ人(🚳)間に足腰を揉もませたり(🥥)することが嫌いなたちで、今まで按摩あんまや(👷)マ(📏)ッサー(👻)ジの類に(🎟)体を触さわらせたことはない(🔮)のであ(😱)る。婆やに聞くと、こ(💝)の間から旦那様が肩(😦)が(🏎)凝っ(🏽)て(🎍)たま(🔞)ら(🗒)ない、(🦖)首(🛹)が廻(🎊)ま(🐸)わらな(📯)いくら(👳)いだとおっしゃっていら(📨)っしゃいまし(🕯)たので(Ⓜ)、非常に(🕳)上手な(🈹)指壓の先生がいるの(😘)ですが、※(🆎)(「(🎻)言＋墟(🙌)の(🍳)つくり」、(🐰)第4水準(💻)2-88-74)うそ(📦)だと思(🍡)って試し(❓)てごらんにな(🚍)りません(🆕)か、それ(🗂)はそれは不思議なくらい、(📤)一度か二(🌰)度で忘(👰)れたように(💃)直(🤮)り(🎑)ますと云って、熱心にお勧めし(🚮)て(💤)お(🌲)いた、そうしたらよほ(🐄)どお(🎣)つら(📋)いのだとみえて(🈺)、ではその人を(🔒)頼んでほ(🕑)しいとおっしゃいまし(⏭)たので、(♟)と云う。五十恰好の、(😄)あま(🛒)り人相の(⚡)よくない(📐)、痩せた、黒眼鏡くろめがねを掛けた男である。盲(🈵)人(🍒)かと思ったがそうで(📉)もないらし(🚫)い。私が(🌳)う(📌)っかり「按(✖)摩さん」と呼んだ(🍒)ら(🗯)、婆やが慌(🛡)て(🥂)て「按摩さんと云う(🕑)と(🍗)怒(👳)おこ(🏆)る(🏼)のです(🤶)、(🚲)先生と呼んで上げて下さい」と云(🌾)う。寝(✡)室で(🙆)、夫を寝台に寝(🌕)かしてお(😸)いて、自分もベッドに(🐋)上(🧠)り込んで治療する。白(🐨)い(🏹)清潔な上っ(🆘)張を着ている(㊗)けれども、何だか(🙈)薄汚うす(💫)ぎたない感じ。こんな(💓)男に神(🤳)聖なベ(🎏)ッド(🚣)に乗っ(🔇)て貰いたくない。夫が按(🤔)摩嫌いなのももっともだと思(🖕)う(🎣)。「えらく凝ってますな、じきに楽にして上(🐺)げ(👽)ます」などと云う。変に見(🗄)識(✌)ぶっている(🔢)のが滑稽こっけいである。二時から(😨)始めて四時(🍼)頃まで(🔬)、約二時間(❤)も揉む。「もう一回か(🍸)二回で楽に(🙂)なり(⛴)ます、明(👧)日も来て上げ(🛫)ます」と云って帰っ(🥩)て行く。夫に「(⬇)どんな工合(🐞)で」と(⤵)聞くと、「いくらか(🎙)楽になったよ(⬜)う(📘)だ(🕕)が、体じゅ(🌂)うをミリミリ(🐼)と強くおさえるので、痛(🥑)くて、好い気持で(🥢)は(🏒)ない(🖱)」と(🎡)云う。「明日も来て上げ(🗣)る(🍄)と云っ(💦)てましたね」と云(😱)うと(🦅)、「まあ(🛌)もう一二(🎅)回やら(🕒)せ(🍼)てみよう」と云う。よ(🐳)ほ(📖)ど凝るのだとみえる。……(📦)…

A　と私は笑い(🛌)ながら(📛)、（(🎖)ああ、悲しいひと(🈸)たちは(🤧)、よく笑う）(🔕)そう言い(🍵)ますと(🏋)、

A紙の鶴