先師は、誰(shuí )か(🔈)といっしょに歌をうたわれる場(chǎng )合(😘)、相手がすぐ(🌳)れた歌(♓)い手だと、(🍳)必ずその相手にくりかえし歌わせてから、合唱(🔷)(chàng )された。
○(🛩) 柏=(💙)=「かや」(🗑)である。「(🅱)かしわ」では(📚)ない(🥐)。
三五(一(👴)(yī )八二)(🎭)
一(yī(🤴) )八(二二(🕗)三(🕑))
「寒さに向うと、松柏(🤹)の常盤(pán )木である(😾)こと(🕵)が(🥚)よくわかる。ふ(🚊)だん(🎓)はどの木も一様(🍽)に青い色(sè )をして(🧡)いるが(🗓)。」
巫馬期(🔗)(qī )があとで(🤢)そ(🐬)の(🎇)ことを先(xiā(🏐)n )師(🍯)に告(🚦)(gào )げると、先(xiān )師(shī )はいわれた。―(🕶)―
○(⭐) 孝経(jīng )による(💂)と、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子に「身(🤴)体(🆘)(tǐ )髪(fā )膚こ(🅿)れを(🕖)父母に受く(😵)、(💈)敢て毀(📉)傷せ(🐸)ざ(🚀)るは孝(📊)の始なり」という(📵)教(jiāo )えを(👛)うけている。曾子(🌥)(zǐ )は、それ(😏)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ(📜) )ん(👽)だこと(🖼)はいう(🐻)ま(🤞)でも(😿)ないが(🥟)、しかし、単に身体のことだけを問題(🏍)に(🐘)していたのでない(🌻)ことも無論である。
「熱(💇)(rè(🐾) )狂(😫)(kuá(🎱)ng )的(de )な人(rén )は正直なも(🤫)のだが、(📜)その(🥝)正直(😃)さがなく、無(🕢)知な人は律義なもの(🆗)だ(👍)が(🎣)、(♿)その律(😱)儀さ(🛁)がなく、才能の(🍤)ない人は信(xì(🐂)n )実なもの(😝)だが、その信(xì(🐞)n )実さが(🧚)ないとす(🎈)れば、もう全く手が(🎃)つけられない。」
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