(🔁)またや(🧞)か(🧠)ましくなつた。地主(zhǔ )のこと(🤲)を(👰)惡(🧕)(è )く云ふものや(🍮)、そ(🍳)れを然し何處かで(💲)擁(yō(📻)ng )護してゐるものや、さ(🎸)ういふのが、お互(hù )にブツ/\云ひ合つた。中(zhōng )に(🚮)は、ブ(🛺)ツキラ棒(bà(🔛)ng )に興奮(👀)(fèn )して、※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で(⛲)、吃りな(📩)がらし(🎀)やべるものもあつた。が(✔)、さういふや(🔙)う(🚩)に色々(☝)のこと(🏂)を云ひながら、然(🥗)し「(🏻)どうする」といふことに(📂)なると百姓(xìng )達は、ちつ(⏮)とも分つてゐないやう(📆)に見え(🚂)た。石山は壇(🐥)上(🗃)に立つ(😙)たきりで(🍇)、だまつ(🎂)て皆のしや(🥘)べるのを聞いてゐた(🐶)。石山(⛎)(shān )は、皆(🎵)の一番後(🕶)の板(🐦)壁に(🌍)、先(🥦)生が寄り(💡)かゝつて(🦏)ゐ(🚈)るのを見た。それから少(shǎo )し(🔴)離(😫)れた窓(🔜)際(🍧)(jì )に、源(🗾)(yuán )吉(🥈)が腕(🐜)(wàn )をく(🙆)ん(🚙)で、がつしり立(lì )つてゐるのを知(🏪)(zhī )つた。皆の眞中頃にゐて、何か(🍶)腕を振つて(🤧)しきりにしやべつてゐる片岡といふ百姓は、此前、(📧)地主のお孃(🧡)(ráng )さん(✂)が遊び(🏼)に來(lái )たとき(🎉)、(📹)石狩川に(🏞)落ちた、その時(🚮)それを助(👩)けに(⤵)飛込んで(➕)、(😬)自分で(🅱)半(bàn )分(🍑)死ぬ目に會(📚)つ(🤡)た男だ(🛰)つた。が、大部分の百姓は、ポカ(🐕)ー(🔬)ンと口(kǒu )をあいて、誰(🖨)か云ふのを(👌)、代る代り、聞(💐)(wén )き(📊)惚(hū )れてゐた。
「(🐉)な(🏂)ア源(yuán )ん(👇)、校長先生あ(🤔)れき(🐚)つと、(🔭)――あれだ(🍎)。飛ん(🛂)でもな(🍔)い(➡)事(shì(🖖) )云(yún )ふ(🏋)も(🤓)んだ。本氣(👨)に聞く(🏯)なよ。うん。」床を(💐)しきながら、母がさ(♉)う云(yún )つた。
川向(🕛)(xiàng )ひから、(📂)若い(🔚)男がやつて(🎗)きた。自(zì(🤢) )分(😴)の(🧒)方も一緒(📖)(xù(🐦) )に(💣)やつた方(💷)が(🍝)、(🌖)地主に當るにも都(🐍)合(hé )がいゝと(🕯)い(🦂)ふことを云つた。日を決(jué(👙) )めて、一度、小學(🌍)校に集(jí )つて、(🖕)其處で、ど(🚾)う(🙉)す(👣)る(👲)か、といふこと(🛎)を(📢)打(🍒)ち合は(🚂)せる(🍪)ことにした。
「何處(🏸)さ行えつたか(🈴)、居(jū )ねえわ。」由が歸つてきた。
由は、火に足をたてた(😶)まゝ、母(🏫)親と兄(xiōng )と(⚽)を、見(jiàn )てゐ(🗻)た。何ん(🚼)のことを(🆎)話し合つてゐるのか(🧤)分らなかつた。
皆の出(🈶)(chū )てゆく後(hòu )を丸(🌲)太棒でゞもなぐりつける(💘)やう(🦍)に、惡態(📔)をつ(✴)いた。五人(🌝)とも涙(lè(🍟)i )を(🎌)眼に一杯(🥝)(bēi )ためて(🌜)、興奮してゐ(💐)た。
「(🚼)皆に代つて(🚷)、(💐)一(🧦)(yī )通り(⛑)のことをお(🚨)話しします。」さう前(qián )置(💷)きをし(🌃)て石(shí )山(🔄)は、百(bǎi )姓にはめづ(😁)らしいはつきり(➿)した、(🕌)分つた云ひ(📯)振りで((🗽)勿論、百(📽)姓(🤦)などが(🔊)殊更に改まつ(⤵)たときによくある、變な漢語も使つたが)――自分達は、犬(💺)や豚(🍝)などより、もつと慘めな生活を(🐘)してゐること、――ところが自(zì(🙂) )分(🚁)達(㊗)は何時か仕事をな(📦)ま(👒)けた事で(🦖)も(🍗)あつたか(🕸)。――では、何故(gù(👤) )か。自分達がいく(🔈)ら働い(🐕)ても働いても(🎞)、とて(⛹)も(👦)何(🍥)んの足(🔡)しにも(🍃)ならない程(ché(💆)ng )貧窮してゐる(😌)のは、實に、地主のため(🕒)であるといふこ(💭)とを分り易く、(🔃)説(shuì )明し、今(🚺)度(🕑)の(😳)やうな場合(hé )地(dì )主(😽)(zhǔ )に小作(zuò )料(liào )を(👫)收(shōu )める(👘)ことは「自分達の死」を意(yì )味して(🏂)ゐる(📁)、ナ(⛱)ホ我(🍠)々(🛹)百姓は、高利貸の不當な利息、(💼)拓殖銀行の年賦(📽)にも、苦しめられ、それに税金(jī(❔)n )がかゝ(🧑)つて(🐲)く(🔢)る(🍉)。そして(⬇)出來(📂)上(shàng )つ(🕷)たものは、肥(😙)料(lià(🍎)o )や農(🎋)具(😽)(jù )にも引(👒)合は(🕐)ない。かう(🎓)まで、自(🔙)分(fèn )達(🌘)がなつて(🙉)ゐ(💷)るの(🕳)に(👳)、だまつてゐられるか。そ(🚊)こ(✡)で、我々は、皆んなにお(🤦)集りを(🈂)願ひ、その方(🚭)策をきめる(♉)こ(🔆)と(👻)にしたい(🕌)の(📸)だ、と結んで壇(🚮)を(🏴)下りた。百(bǎi )姓達は、聞き(🍧)慣れない(🤢)言葉が出る度に、石山の方を(🔝)見(🤜)て(👗)、考(kǎo )へこむ風(🥐)をした(🔘)。が、苦しい生活(🍟)の事(📬)實(🏵)を石(🍘)山(shān )に云はれ(🐎)、百姓は、「今更のやうに」、(🥊)自(🍃)分(fèn )達自身(shēn )の慘(🖕)めさを、顏(🍊)の眞ん前(qián )にとり出さ(🕰)れて、見(🚑)せられ(❔)た氣(qì )がしたと(👜)思(🏈)つ(👼)た。石山が壇から下りる(🔖)と、急(jí )にガヤ/\し(🎄)出(🙉)した(😸)。今石山の云つた(🐦)事(shì(🚨) )について、あつちでも、こつちでも話し合(😎)つた(🌐)。一番前にゐた年寄つた百姓が、(👔)「とんでもな(⛅)え、お(🛥)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ(🌻)/(✈)\(🚅)云つたのを石山(shān )はおりる時に聞いた(🐨)。
一寸行つてか(🍑)ら、帽(mào )子(🎷)を忘(🚚)れてきたこ(🌬)とに氣付いた。石山は(🔄)プン(📟)/\しながら、ひよいとその時だけ立ちどま(🦃)つた(🕌)が、もどりも(🧠)せず(🕢)に(🚩)、結果(guǒ )を待つてゐる「幹(🎴)部」(🗾)のところへ、走つた。
「この野(🤪)郎達案外、皆(jiē(👔) )強(qiáng )情だ! 土ん(🕟)百(bǎi )姓の癖(pǐ )に生意(yì )氣しやがると(👺)――(🐰)」
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