しかし(🚦)、兄はお(📁)そら(🕌)く道(🏗)(dà(🎰)o )江をつれ(😘)て来(🥠)る(🥇)。いや、か(🥐)ならずつれて(🏨)来る(🥟)。そして(🔖)、(❤)無(🚑)意識な残(👎)酷(🆖)ざ(🗓)んこくさで自(zì(🕞) )分の痛いきずに(🎲)さわ(🐬)ろうとし(🥏)ているのだ。二(èr )人(🗝)(ré(🎸)n )はあらゆる好(hǎo )意(yì )にみ(🎭)ち(🚓)た言(🐦)葉(🥃)を自(zì )分(🚒)に(🐺)なげかけ(😍)るだろう。二人(🗂)のむつまじさを三(🤣)人にひろげる(❗)こと(♍)によ(💵)って、(🍰)二(💹)人(rén )は一(👩)そう深(🥤)いよろこび(🚲)を味わ(😯)おうとつ(👙)とめるだろう。二(👗)人(📻)は(💌)いろ(👱)いろと(♋)過去(🛒)の思(sī )い出を語る(📽)にちがいない(📇)が、そ(🙏)の思(sī )い(👖)出の愉(🐏)快(📳)さも不(💦)愉快さ(🥛)も、三(sān )人に共(gòng )通(🕹)するものとして語られるにちがいない(⬅)。自分は、二人のそ(⬆)う(🚢)した無意(yì )識な残(👒)酷さにたいして、いった(🕊)い(🛫)どういう態度をとればいいの(🌦)か(😑)。いや、どう(⛽)いう態(🛺)度をとりうるというのか。
朝(cháo )倉(✈)(cāng )先生は(🏍)、(👭)か(💮)つて次郎(lá(🥈)ng )に、「現在の(🦀)日本の指導層(🎴)の大多数は、正(zhè(😪)ng )面からは全く(🛠)反対(duì(🀄) )のできないようなことを理由にし(🎑)て、自(🐿)分(🧡)たち(🕶)の立(➿)場を正当(🤩)化したがるきらいがあるが(🌰)、そうしたずるさは(🌗)、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層(céng )だけに限られた(🍕)こ(🏈)とで(🧦)はないよ(🏧)う(👱)だ。たいていの(🎃)日(rì )本人は(🙏)、何(🎠)(hé )かとい(🛂)う(🛁)と、表面堂(🏭)々とした理由で(🌚)自分(🚃)の行(háng )動を弁護(🐶)(hù )したり、飾かざったりする(🎣)。しかも(🐐)、(👗)そ(🦗)れで他人を(🍰)ごまかす(🕉)だけでなく、自分自(👟)身の良(liáng )心をごまかし(🎖)ている(😎)。それをずるいなどとは(📴)ちっとも考(kǎ(❓)o )えな(🏞)い。こ(😑)れはおそろしいことだ(🕠)。友愛(ài )塾の一つの(🐎)大きな使命は、(🥦)共同生活の実践じっせ(🦐)んを通じて、(📄)青(qīng )年たちをそ(🔁)う(🛂)し(🥅)たずるさから(🖍)救い、真理に対してもっと(🍙)誠(💚)実(🌳)(shí )な人間(jiā(🐌)n )にしてやるこ(🖋)と(🥡)だ。」というよう(😗)な意味のこと(💮)を、い(🏇)ったこ(🃏)とがあった(🚨)が、次郎は、(📪)便所(suǒ )の中から、飯島(🤯)のうしろ姿を見おくりなが(🍁)ら、そ(📝)の(🚌)言葉を思(⚾)い(🍒)おこ(🧀)し、今(jīn )さら(🤥)のよ(🥂)うに、大き(🎄)な困難(nán )にぶ(🏙)っつかっ(🏌)たよう(🐘)な気が(🐎)したのだった(🐩)。
「郡の団長なんかやってると、あんな(💎)ふ(🖌)うになるも(🦕)んかね。」
(🐨)次郎(lá(🏚)ng )がはた(🔧)きをかけ(🔯)おわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎるころになっても、ほかの(🚲)部(🔌)屋は、まだど(📅)こもひっそ(📭)りと静ま(🤪)りかえって(🍍)いて、板木(🕦)の(📛)音だけが、いつま(😭)でも鳴りつづ(💚)けていた。
次(💾)郎は、い(🍁)つ(🎾)になく(📖)つかれ(🏌)てい(😼)たが、床とこに(🤸)ついてからも、な(📗)か(🏵)なか寝ねつ(🔈)かれなかっ(🍇)た。
大(dà )河(hé )はとぼ(🔨)け(🏍)た(🍆)よ(🔜)うな顔(yá )をして、笑っ(🦊)た。
と(👥)、なま返(🗣)事をして(✖)眼をそら(👛)した。そして、そのまま、すぐそこを去(🛸)(qù )り、塾(shú )長室(shì )のほうに(🏸)行(háng )った。
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