○ 子路は孔(🍱)子がかつて大夫(fū )の職(zhí )にあつたので(👡)、それにふ(🔓)さわしい禮を(🐓)もつ(🥂)て(⛽)葬儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、出(🔁)過ぎ(👝)た、しかも病中(⛲)に(🎋)葬式のこと(🐟)まで考(kǎo )えるような先(xiā(📡)n )走(zǒu )つた、(👮)稚(zhì )気愛すべき子路(🌩)の性(🏏)格(🎮)と、(🤽)それに対する孔子の烈しい、(🥃)しかも(🍑)しみじみとした訓戒とが対(😢)照されて(🚺)面白(🍃)い(😯)。
○(🤾) 原文の(🕙)「固」(🥎)は(🧘)、「(🦇)窮(qió(👨)ng )屈」でなくて「頑(🔷)(wán )固」だという説もある(👲)。
「(🚦)文(wén )王(wáng )がなく(🧥)なら(🏥)れ(🍮)た後(♎)、文という(😀)言(📤)葉(yè )の内(nè(💶)i )容をなす古聖の道(🌵)は、天意(yì )によってこ(⤴)の(🏬)私に(🗜)継承されて(⏬)いる(💉)で(📃)はないか。もしその文をほろ(😾)ぼそうと(💰)する(⛴)のが天(🙆)意であるならば、何で、(🎷)後の世に生(🍞)れたこの私に、(🤛)文に親(qīn )しむ機会が(🌲)与(⚪)えられよう(⛅)。文(📤)をほ(🥓)ろぼすま(🦑)い(🤤)と(🆚)い(🤖)うのが(👞)天(☔)意(💾)であるかぎり、匡の人た(⛲)ちが(🎊)、いったい私に対し(💨)て何が出(🐦)来(📷)るとい(😸)うのだ。」
一三(sān )(二一八)
「そ(😗)の程度(🃏)のこ(🚨)とが何(hé )で(🌩)得意になるねうちが(🍙)あろう。」
先師は、温かで(🏟)、しかもき(😈)びしい方で(🌞)あ(🎊)った。威厳があって、しかもお(👇)そろしくない方(fāng )であっ(🤲)た。う(🛀)やうやしく(🖋)て、し(😝)かも(✒)安らか(✡)な(🍸)方(fāng )であった。
○ 河(🚩)==黄河。
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