(☔)が、(📨)何時(🌪)の間(🎃)にか(⏸)、その(♟)生命のもとでのやうな土(🏂)(tǔ )地が、「(♓)地主(📝)」とい(🐑)ふもの(🐫)に渡つてゐた。父(🌙)親は、ことに、死ぬ(🐚)前(🥌)(qiá(🔛)n )、その(📖)ことばかりを(🔼)口に(🔚)して、グヂつてゐた。源(🖊)吉は、そ(🏣)れを(🦑)きく度に、子(zǐ(🐵) )供ながら、父(💓)親の氣(qì )持(🏎)が分ると(🈂)思つた。源吉(🦌)が地主(zhǔ )の足にかじりつ(🤺)い(👔)たの(🌷)は、さう(🚎)無(wú )意(yì )味な理由からではなか(❕)つた。「畑は百姓のもので(⤴)なければならない。」さう文字通りはつきり(🏓)ではな(😨)くても、このことは、源吉(🈸)は十一、(🏨)二(è(🕛)r )の時(shí(🆓) )から(🍶)、父親(qī(🗿)n )の長い(🌛)經驗(yà(⬇)n )と(🗿)一緒(xù(🚬) )に考へてきてゐ(🌮)た。
口(kǒu )の中(🛹)に手をつ(🚕)ツこ(🕳)んで、(🙊)齒(🌙)の間にはさまつてゐるのを、(🥫)とつて(👥)ゐた(🕖)丸(wán )山(shān )が、(💡)そ(🏓)ばから口(🎺)を入れ(🕥)た。
差(chà )配に掛合つても(🔯)結(🐰)局(🕙)駄目(mù )だといふこと(🔗)が分り、そこ(🕵)へも(🎥)つ(🦈)て(😸)行(👒)つ(👂)て(🔁)差配の(✔)とつた傲(🌍)慢な態度のことから、カツ! (😌)とした元氣で、すぐ(🥏)地主(zhǔ )に(🥋)掛け合ふこと(🈶)に、手(shǒu )はずが(💡)きめら(✝)れてし(😳)まつた。校(🙎)長先(xiān )生の「北海(🥗)道(dào )の宗五(💠)郎」が時機(🦂)(jī )を得て、(🐛)三人も、その大き(🚌)な役目を(😛)引き受(🐓)けるものが百(bǎi )姓の中から出(💇)た程だ(🥄)つた。
「ホラ(🈳)、(🎎)兄。」由が(😪)表(🐐)の方に(😡)聞耳を(🛁)たてゝ云つた(♐)。
「何(👒)處さ行えつて(🥣)る?」
口の中に手(shǒu )をつツこんで、齒(chǐ )の間にはさまつ(😼)て(💗)ゐるのを、と(🍇)つてゐた丸山が、そばから口(💚)を(⚫)入れ(🗯)た。
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