孟(⏲)懿子(😬)の父(fù )は孟釐子もうきしといって、すぐれた(🍤)人(🤷)物であり、そ(🤩)の臨(🎋)終には、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、そのころまだ一青年に過(guò )ぎなかった孔(🍂)子(zǐ )の人物(wù(👙) )を讃え、自分(fèn )の死後には(😹)、(❣)か(🈶)ならず孔(kǒng )子に師(shī )事(🌨)する(👯)ように言いのこした。懿子は、(🔠)父の遺(😷)言に(🏇)した(😑)がって、それ以(🔘)来(💦)、弟の南宮(gōng )敬淑(🌺)なんぐうけいしゅ(🅾)く(🚶)とともに、孔子に礼を(😚)学んで来たのであるが(⚡)、彼の学問の態度には、少しも真(👸)面目(🕹)さがな(🍿)かっ(🌺)た。彼(bǐ )が(🌵)孝の道(dào )を孔(kǒ(🍋)ng )子にたずねたのも、父に対す(📔)る思(📆)慕の念からというよりは、その祭(jì )祀を(📹)荘厳に(🐬)して(🕹)、自分の(🤐)権勢を誇(kuā )示(🐢)したい底意(yì )からだっ(😫)た(😌)、と想像(🎈)(xiàng )されて(🌽)いる。
門人た(😓)ちは、その日(💨)特に(🐮)孔(🖍)(kǒng )子(zǐ )のお供(🙌)を命ぜられた(🥇)ことを、非(fēi )常に光栄に(🎶)感(🛌)(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如(🤠)(rú )何にも得(dé )意ら(🥨)しく、※(「口+(💡)喜」(⏺)、第(🍓)3水(🕉)(shuǐ(🎯) )準(🗓)1-15-18)々(📿)とし(💚)て孔(🔟)子のあとに従っ(🖼)た。
魯(🎻)の(🕠)楽長は(📓)、式場か(📛)ら(🏙)自(🧣)分の控(kòng )室(🌘)(shì )に帰ると、(🍸)少(shǎo )し自暴やけ気味(🐇)(wè(🛁)i )に、窮屈な式(🕓)(shì )服(🌮)を脱ぎすて(📝)て、(😨)椅子によ(🐫)り(🥥)かかった。彼(🈸)(bǐ )は、自(🥨)分(🌙)(fèn )の心(🐠)を落ち(🎷)つけようと(🥜)して、その(📣)芸(📏)術家(🧒)ら(🛵)し(🧝)い青白い頬に(🏄)、強いて(🚲)微(💼)(wēi )笑(xiào )を浮(fú )か(🐹)べて見たり(🐺)、両足を卓(👭)(zhuó(🔴) )つくえの上に投(🧚)げ出し(🗃)て、わざとだらしない(👢)風(🍻)を(🤵)装って(🤛)見(jiàn )たりし(🗻)たが、そん(🛀)なことでは、彼の(🛏)気持(chí )は(🚱)ど(🅿)うにもな(🤼)らなかった。
楽長は、自(zì )分の今(🍭)(jī(🦁)n )日の失敗につ(😮)いては一言も言(📄)わ(😭)れ(🌧)ないで(😴)、まっ(🕔)し(🔛)ぐらにそんな問(wèn )をかけられた(❔)ので、かえって返事に窮した。
「そう仰しゃられますと(🐝)、いかにも私に邪(💲)心がある(🔢)ようでございますが……」(🥢)
「司空(kō(🎈)ng )様がお(🛄)呼(hū )びでございます。」
孝を(🈹)問う
門人(✉)(rén )たちは顔を見合(🌹)せた。犠牲(shē(❔)ng )に(🗼)するには、毛色が(🆒)赤くて角が立派(👾)(pài )でさ(🕔)えあれば(💦)、(🐦)それで(🚰)いいと(🍤)され(💱)て(⏰)いる。こ(🎑)れまで牛(niú )の(👶)血統が(💿)問題(tí(💽) )にされ(🏝)た例(🚷)(lì(🌴) )ためしをきいたことがない。何(hé(📎) )で、孔子(🌻)がそんなことを云い出したものだろう、と彼(⛑)等は(🏟)不思議に思った。
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