「聖(👴)とか仁(😥)と(☝)かい(⚫)うほどの徳は、私(🌮)には及びも(👖)つかないこと(🚾)だ。ただ私(🗣)(sī )は、その境(🦄)地を目(🌛)ざし(📒)て厭くことなく努力(lì )している(🚧)。ま(🍻)た私(sī )の体験を(🦈)とおして倦(juàn )むこと(❤)なく教えている。それ(🐯)だけ(🍚)が私の身上だ。」
○(💘) こんな有名な言葉(😑)は、「(🅱)三軍も帥を奪うべし、匹夫(❎)も志(😉)を(🚮)奪う(🏖)べ(🚭)か(⏩)らず」(🙈)という文語体(tǐ(⚽) )の直(zhí )訳があれ(🛩)ば充分かも知れない。
道(dào )が(🔅)遠くて
○ 孝経によ(🈂)ると、曾(🥓)子は孔子に「身体(🖤)(tǐ )髪膚これを(😵)父母に(🍣)受く、敢て(🔷)毀傷せざるは(🧒)孝(🔏)の始なり」という教(📏)えをうけ(🍯)てい(😖)る。曾(🕸)子は(🍘)、それで、手(😢)や足(zú )に(🏯)傷の(🤝)ない(🍸)のを喜んだこと(🌘)はいうま(🥁)でもないが、(🅾)しかし(🥥)、単に(🔃)身(📩)体のこと(📒)だけを問(wèn )題(🍁)にし(😦)てい(📰)たのでな(🐼)いことも無論で(⛔)ある。
「安(ān )んじて幼君の補佐を頼み、国(🚟)政を任(🖐)(rèn )せることが出(🏈)来、重大事(shì )に臨んで(🚕)断(🍩)じて節(🆚)(jiē(⛵) )操を曲(😼)げない人、かような人を(💨)君子人(ré(🖐)n )というのであろう(🛢)か。正にかような(🕧)人(🛂)(rén )を(🔸)こ(🐙)そ君(jun1 )子(zǐ )人というべきであ(🍳)ろう。」
九(二(èr )一(🛌)四)
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