由(🚽)は(🈵)中々立た(🏇)なかつた。三度も、四(🍛)度も云(yún )はれて、表へ立つた(🙈)。が、戸を少(shǎo )し細目にあ(🐘)けると、そ(🐂)こ(🍖)から(🎃)チンポコだけ出して、勢(💬)ひよく表(🎚)へやつ(🗿)た。
(🌠)地主(zhǔ )の家(jiā )へ(👑)行つた方(🦄)は、家の中(zhō(⏳)ng )から野(❤)良(liáng )犬でも「たゝき(💞)出され(🏥)る」やうに、上(shà(😚)ng )り端に腰もかけさせずに、そ(🐳)のまゝ「たゝ(🚘)き出(💜)」されて、(🗜)戻つて(🤴)きた。
源吉達(🆑)は、も(💜)う雪(🕤)も固(gù )まつ(😪)たので(🥚)、山へ(⏫)入る時期だつたけ(🐈)れども(🏥)、この方(fāng )が片(piàn )付くま(💪)で行(😤)けなか(🧣)つ(🛃)た。そ(😩)れに今では皆(📊)、そんな處で(😟)ない、と思(🌷)(sī )ふ(🚖)ほ(💢)ど(❤)、(🏈)興(xì(🌾)ng )奮(fè(🐣)n )し(📘)てゐた(💶)。石山の家(jiā )に寄(🙁)り(💒)合つ(🛺)て(🚙)、(🛺)色(sè(🤗) )々(🐊)の話をきいたり(🔛)し(🏣)てゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓などは、「地(dì )主つて不(⛑)埓だ!」さう(🙆)いふ理窟の(👹)根據が(🎥)分つてくるのが(⛓)出(🗻)(chū )てきた(👒)。始(shǐ )め「(🚾)さ(➿)うかなア」と思つ(💷)て、フラ/\した氣持の(🏩)も(💨)の(🐐)が、「野(🍍)郎奴(nú(🚒) )」(💒)などと云つ(📆)てきた。澤山集ることがあると(🙎)、校長(🐘)(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや、身振(⛅)りまで(🐳)して、「佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎(🍕)」や「(🅰)磔茂左衞門(mén )」な(🛢)どの義民傳(📠)を(🛵)話(☔)してきかせた。それ(💵)が、處が、理窟なしに百姓の頑(wán )固(😊)な岩ツころの(🗓)やうな胸のすき間々(🎟)々から、にじみ入(rù )つて行つた。それ(👦)から(🈚)、笑談のやうに、(😨)「北海道の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから(🏠)一(🎃)人(rén )位は出(chū )たつて惡く(➿)ないだら(💤)う(🚤)さ、(🚁)と(🐇)云(yú(🥎)n )つた。す(⛄)ると、(🚅)朴(🧤)訥(nè )な百姓は(❓)、眞(zhēn )面目に(🕳)、考へこんだ(🐤)。
それは(🚆)、このことが(🈶)決つてから(😣)、毎(🥙)(měi )日のやうに、何(hé(🚳) )かの(😊)拍(pāi )子に母親が云ふこ(🖨)とだつた。何邊云(💯)(yún )つ(🏮)て(🐑)も、母(mǔ )親(🌘)(qīn )は又新しいことか(🥍)何か(♟)のや(🧒)う(🐈)に、云つた。「地主(⏸)樣に手向ふ(📏)なんて、(🔦)そ(📡)つたら恐ろしいことし(👉)たつて、碌なことねえ。」
が、それは(🏤)いづれ(📙)、(🌚)詳しく書くつもりだ。そ(🦀)つちではどうして暮(🐘)してゐる(🚸)。も(🕟)しなんな(✉)ら、手(shǒu )紙(🚱)を書い(🚦)てく(🚸)れた(👇)ら有(📟)難い。
また(🕚)やかま(🍊)しくなつた。地主のことを(🚃)惡(😳)(è )く云ふも(🛅)の(🌓)や(🐨)、それを然し何(hé )處かで擁(yōng )護してゐる(🌜)も(😓)のや(📝)、さうい(🏮)ふのが、お互(👋)にブ(😟)ツ/\(🤺)云(yú(🎫)n )ひ合(🥝)(hé(🕸) )つた。中には、ブツキラ棒(bàng )に興(xìng )奮(📉)して、(🌭)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、(🅰)第(🧚)(dì )4水(🖌)準(🥁)2-12-11)は(🛋)らない口で、吃り(🚍)ながらしや(🏊)べるものもあつた。が(🚹)、さう(👀)い(🧣)ふやう(🐰)に色々のことを(🕧)云(🎳)ひな(🔧)がら、(⏹)然し「どうする」と(🐝)いふこと(🤴)にな(⛽)ると百(🚇)姓達は(🐘)、ち(⛩)つとも分つてゐな(🚓)い(🐦)やうに見えた。石山は壇(🍼)上に立つたきりで、だま(🎂)つて皆の(🌔)しやべるのを聞(🤚)い(🐍)てゐた(🔂)。石山は、皆(🌭)の(🛬)一(🙊)番後(🎙)の板壁に、先(xiā(🍙)n )生が(🏁)寄(📡)りかゝ(🍲)つてゐ(🍬)るのを見(🥐)た(🦗)。それから少し離れ(📱)た(🦂)窓(🀄)際に、源吉(🥒)(jí )が腕をくんで(♊)、がつ(🙋)し(🧤)り(♉)立つ(💼)て(😚)ゐ(🐴)るのを知(🚵)つ(🎩)た。皆の(🛢)眞(zhē(🐪)n )中(🤖)頃にゐて、何か(💠)腕を振つてしきりにしやべつてゐ(🆗)る片岡といふ百姓(📪)は(🌙)、此前(🚃)、地主のお孃さ(🔭)んが遊(🔧)び(🌝)に來たと(🤧)き、石狩川に(🌦)落(luò )ちた、その時それを助けに飛込んで、自分で(🍪)半分(🍑)死ぬ目に會(huì )つた男(🅰)だつた。が(⏳)、大部分(fèn )の百姓は、(🌉)ポカーン(🐍)と口をあ(🎌)いて、誰(🚮)か云ふのを、(🅰)代る代り、聞き(🤸)惚(📭)れてゐた。
一(yī )人の方の嬶が、それから淫(❕)賣をや(😱)つ(🚇)て(🐝)子供を(😏)育てゝゐると(🕠)いふ(🧙)評(🕹)(píng )判(pàn )をき(🔙)いた。
そ(😾)れで、――(🚢)それで百姓達が、やうやく、殺(🤹)氣立つて(😊)きた「やうに見えた」。自(🥫)然、そして幹(gàn )部から(🚬)、その氣勢(🎈)が、だん/\一人々々と、傳つ(🎑)て行(🤦)つ(🏑)た。誰も(🤗)何ん(📥)とも(🚻)云はなく(💉)ても、石山(🔶)の家(🎼)に、成(🦕)行きを知るために、百姓が(⛽)わざ/\(🙃)出掛けてくるもの(📔)も出來てきた。無口な百姓(🥌)も(🐲)、(🌪)口少なではあるが、苛立つた調子で、(👞)ムツツ(👄)リ/\(🛐)もの(📒)を云(✡)(yún )つて行つ(🐙)た。
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