「仲弓に(🍝)は(🐔)人(rén )君(jun1 )の風がある。南面して天下を治めるこ(💛)とが出(chū )来(lái )よう。」
その(💹)場は(🧚)それで済(⛓)ん(🕋)だ。しかし仲弓(gōng )に対(🖋)(duì(💱) )する蔭口はやはり絶(❄)えなか(🥄)った。いうこ(🕧)とがなくなると、(☝)結(jié(🗞) )局(😭)彼の身(🚖)分(fèn )がどうの(🤺)、父の素(🍲)行(👍)がど(🏄)うのという話(huà )になって行っ(🗞)た(🐘)。むろ(🛅)ん、そんな(💑)話(😑)(huà )は、今に始ま(✏)ったことで(😆)はな(👔)か(😀)っ(🌖)た(🎵)。実をい(🌲)うと、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し出したのも、その人物が実際優れていた(🔰)からではあったが、何とかして(👢)門(🥋)人(ré(🖐)n )たちに彼の(🔴)真価を知(zhī(⏹) )らせ、彼(🏽)の身分(🤫)や父に関する噂(🧀)を話(huà )題(🚜)(tí )に(🖐)させ(🎈)ないようにしたい(📵)ため(🏬)であ(🔪)った。とこ(🎤)ろが(🔼)、結(jié )果はかえって(🥣)反(🎧)対の方(♊)(fāng )に向いて行った。孔子が彼を(📵)讃めれば讃め(🤦)るほ(⏸)ど、彼の身分の賎しいことや(😟)、彼の父の悪(🖥)行が門人たちの蔭(🎥)口の種に(🧚)な(🍵)るのだった(🤕)。
「多分(🌻)私(🔏)の方(fāng )にお越(🈶)し(🐮)で(🐟)あろうと(🧟)存じまし(🎨)て、急(💃)いで帰って(🚂)来たと(💩)ころ(🍄)です(⏰)。ほんの(🐳)一(🥙)(yī )寸お(🕗)くれまして、申しわ(🐀)けありませ(🍵)ん。」
「あれなら、大丈夫祭(💈)(jì(🐒) )壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
「時は刻(🍌)々に流れて(🤐)行きます、歳月は(🖕)人を待ち(🕣)ませ(🍔)ぬ。それだの(🖍)に、(❕)貴(guì )方の(🏠)ような高徳有(✅)能(néng )の士(👪)が、いつまでもそう(🔛)して空しく時を過ごされる(🚭)のは、心得がたい事です(🎫)。」(😑)
「(🙇)それにしま(🈯)しても…(🔎)…」
「1道理に(🤠)叶っ(🛰)た忠(🚢)言(🧙)には正面(⛱)から反(🦁)対す(🔞)る者は(👊)ない。だが大切な(🚇)ことは過(guò(🕐) )ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰の耳にも心持よく響(😥)く。だが大切(qiē )なことは、(🚁)そ(🙋)の真(🚇)(zhēn )意のあるところを探(tàn )ることだ。いい気になって真(zhēn )意を(🍇)探ろうともせず、表面(🌤)(miàn )だ(📭)け従(🈸)っ(😂)て過ち(🕋)を改めようと(🥕)しない者(🚕)は、全く(🏨)手(shǒu )のつけよ(😰)うがない。」
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