二 松(🗓)島
二 姉の家
老人はわた(🛒)しの(🤨)ような年(🀄)のちが(🤴)ったものをもよろこ(📷)んで迎(yí(🍢)ng )えて(🍯)くれ、いろいろ(🙈)な話(📂)を(🙎)してくれ(🤥)ました。刀(🐭)剣のことを書いた(🚢)本(👺)などをも出して見せて(🍯)く(🗡)れました。その中には古刀と(🤱)新(🎆)刀の歴(📓)史が図でわ(🔺)かる(🐌)ように説き明かしてありましたが、それぞ(💤)れ(🔺)の流儀のちがいと(⚽)言(yán )います(⬜)か、図にあらわ(🗼)れた焼(⏬)き刃の模様(✉)がち(📄)ょう(🐄)ど海(🌙)の岸に(☔)寄せて(🕛)はか(🏴)える潮(🏡)の花の紋(〽)のように(🔕)見えまし(🍜)た。焼(🕑)き刃(🖲)の模(mó )様ほど刀(dā(😳)o )鍛冶の気質をよくあらわす(👭)も(💁)のもあり(🛒)ません。あるも(🅰)の(🤽)はすなおに、ある(🐕)ものはする(🤳)ど(🦑)く、あ(🐞)るも(🙃)の(🤦)は花(huā )やかにと(🌰)いうふうに。
姉夫(fū )婦とその娘とは木曾福(fú )島き(🤓)そふ(🌉)くしまから、おじたちはとなり村の吾妻村(cūn )あずまむ(📠)らからとい(🎟)う(💘)ふうに、親(qīn )戚(🥖)しんせきや古(gǔ )い知り人は郷里の神坂村みさ(🎊)かむら(🔠)へと集(jí )まっ(🔓)て来(🙄)て(🙁)いました。村の(🕹)人たちは母の(💏)葬(🐄)式のしたくをして、遺骨(😌)の着(zhe )くのを待って(🍬)いてくれたので(🐬)す。わたしは(🕕)暗(🏖)(àn )く(🔻)な(🎧)っ(🤳)てから村の入り口(🔄)に着きました。
それもそのは(🤲)ずです。あれはた(🎉)だの俗謡でもなくて、(🕧)古(gǔ(🤘) )い歴(lì )史(shǐ )のある朝(🗳)鮮(xiān )征伐(fá(🔵) )のおり(〽)の(㊗)凱(🚤)旋がいせんの曲だと聞きます。おそら(🎾)く、(🌁)昔の仙台武(🏾)士は(🤬)軍(jun1 )いくさの旅から帰って来(lá(🗂)i )て(📌)、た(👊)がいに祝(zhù )いの(🤓)酒(🚯)(jiǔ )を(〽)く(🐛)みかわ(🌖)し、手拍子でも打(dǎ )ちながら(⛸)、心ゆくばかりあの歌を合唱(🌖)したものであり(🌷)ま(🚢)したろう。陣中(🧢)の着物(🕐)も解き(🌙)、重い刀も(🏰)わ(🏃)きに置(zhì )いて、ふたたび妻子(🤖)に(🏞)迎え(🐣)られた時(🍮)のよ(📯)ろこびは、(🎡)いくら(🐮)歌(gē(🏂) )って(🎷)も歌いつ(🕞)く(🚟)せ(🆑)ないよう(📽)なものでありま(🔔)したろ(🛢)う。
九 涼しそうなも(Ⓜ)の
二(è(🦌)r ) サク(📈)ソニ(👖)ーの梅(mé(👠)i )
人の一(🐔)生(shēng )はふしぎ(🐺)なものですね。来助老人(🕋)(ré(🎲)n )のような(🎃)刀鍛(🏙)(duà(➿)n )冶(yě )が近江(jiā(🐽)ng )の片いな(🐐)かに埋(mái )もれ(📇)ぎり(🐄)になってしまわないで、また東京に出(⛲)る日を迎え(💣)よ(💞)う(🖖)なぞとは、老(🧑)人自身(shē(🏨)n )ですら夢(🆓)にも思(sī(🖼) )わ(😩)なかったこ(💋)とで(📼)しょう。日清戦争(zhēng )が来てみると(💀)、(🙉)来(💄)助老人(ré(👲)n )のような人の腕(wàn )の(🔆)役に立つ時(🔺)がもう一度来たので(🍆)す。ちょうどわた(🕛)しは、(👔)東京(🥞)湯(tāng )島ゆしまのほうに(😍)いて、郷里(🕊)くにから上(🥍)京した母(🥕)と(🤷)とも(🕰)に小さな家を借りている(🛃)時でした。ある日(🔵)、(🎒)来(👧)(lá(🐟)i )助(zhù(✴) )老人がその(📬)湯(〽)島の家へたずね(🍓)て来てく(👺)れまして、
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