本當(dāng )は十(shí )日も(😬)前(🎮)に、「こつそり」(🧥)歸(guī )つ(📠)てきてゐた(👳)のだつた。お芳の(🤔)父親(qīn )は家に入(🖊)れ(🥧)ないと云(😯)つた。貧(🦑)乏百姓(xìng )に(💏)は、寢て米(mǐ )を(🏻)食ふ(🕗)厄介物でし(🈺)かなかつたし、もう少したてば、それにもう一つ(🗞)口が殖(🙌)える(🎻)。とんでもないものいりだつ(📉)た(❄)。そ(👴)して又そんな(🌞)不しだらな(😁)「女(🐆)郎」を(🛹)家には置けない、とぐわ(😨)ん(🕍)ば(🙄)つた(❔)。お芳は土間に蹴落された。「物(🚰)置(zhì )の隅ツこ(👕)で(➕)もいゝから。」お芳(😎)は、(⛹)土べ(❔)たに横坐(zuò )り(💝)になつたま(♓)ゝ、泣いて頼(là(🌋)i )んだ(🚉)。――
「この意見に反對の人は手(🏒)を(🐰)あげて下さい(🦒)。」(🅾)
「(🎗)あまり先き立たねえ方えゝ(🈹)べ(😨)。ん、源。」
年(nián )寄つ(🤳)た百姓(xìng )が上(shàng )つ(🐬)た(📔)。――色々説を(🙏)き(📓)いたけれども(🔲)、みん(💐)な「不(bú(🐰) )義(yì )不(🏷)(bú(📻) )忠(🐕)」の(🔙)こ(🙃)とばかりだ、と云つた。言葉(🔥)が齒(🚆)(chǐ )からもれて、一言々々の間に(🕟)、シツ、(🐽)シツと(🚕)いふ(🌊)音が(🧤)入つた(🎖)。――地(❤)主(❣)(zhǔ(🙀) )樣と自(🏢)分達(dá )は親子のや(🍰)うなものだ。若い(🛺)もの(🏾)は(📯)、そ(🎀)れを忘れてはならない。「いやしく(🏔)も」地主(😰)樣にたてつく(🕰)や(⛑)うなこと(🛐)はしな(🔙)いことだ。「(🆙)畑でも取(🌓)(qǔ )り上(🛹)げられたらど(🚗)うするんだ(➖)。」――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、(🍥)後から叫んだものがあつた。終(✝)つてそ(❓)の年寄が壇を下りる(🥓)と、又(🕛)(yò(🚕)u )ガヤ/\(🛩)した。
「(🏎)本當(dāng )々々。」母親(qīn )は(⏱)見(🌚)(jiàn )てきたやうに云(yún )つ(🔩)た(💠)。「可哀さうに(🍉)さ(🆕)、眼(😒)さ一杯(bē(🏍)i )涙(🕋)ば(🧗)ためて、(🚽)のむ(🍟)んだと。ん(💔)で、飮んでしまへば、可(🔒)哀さうに、(😧)蒲團さ顏つ(✳)けて、聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」
(🐺)源吉はあ(🎅)いまいな返事をした。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025