(🚠)陽貨は(🏍)、座につくと、い(㊗)かにも熱意(🀄)のこ(🍒)もった(⏸)ような口調で説き(🐨)出(chū )した。
と(😮)、彼は心の中で(🚔)叫ん(🐁)だ。
「8父母(➡)に仕えて(💽)、その悪を(📘)默過するの(✊)は子(🀄)の道でない(😤)。言葉を和らげてこれを諌(dǒ(🌥)ng )むべきだ。もし(🔴)父(📈)(fù )母(🏖)が聴か(🐊)なかったら、一層敬愛の誠(🧖)をつくし、(♿)機(🍤)を(🦊)見(🤑)ては諌めて、違わな(🎟)いように(❌)せよ(🥩)。どんな(🕎)に(📿)苦し(👸)くても、父母(mǔ )を怨(yuàn )んで(🚃)はならない。」
――(🐺)陽(😒)貨篇――
孔子の口ぶり(👚)に(🚝)は、子桑伯(🕶)(bó(🕖) )子と(🈸)仲弓とを結(jié )びつけて考えて(🐵)見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓(👜)は(🐛)一(yī(📆) )寸あてが(🛃)はずれた(🕔)。そこで、(🎗)彼はふみ(❤)こん(🗻)で(⛳)訊(💻)ねた。
陽(yáng )貨(🐄)(huò )は、魯の(🏦)大(dà )夫季(jì )平子(zǐ )に(👒)仕えていた(🔺)が、季平子(zǐ )が死(sǐ )んで(✋)季桓子(🐀)きかんしの代になると、巧みに彼を自(zì )家薬籠(lóng )中(zhōng )の(🦑)ものとし、遂に彼を拘(jū )禁して(🖇)、魯の国政を専(🖕)らにしていた。孔子は(😟)、その頃、す(🙆)で(🕒)に(🔑)五十の坂をこ(🖥)していたが(🚒)、上下こぞって(🚼)正(🗻)道を離(lí )れ(🏕)て(🔤)いるのを嘆いて、仕官の望(🎻)みを(🛠)絶ち、(🥂)ひた(🉐)すら(🖥)に詩(🛹)書礼(lǐ )楽(🕠)の研鑚と、青年子弟の教育と(🛏)に専念してい(🍃)た(🛹)。陽(㊗)貨(🏧)としては、孔(kǒ(😮)ng )子(😪)が野(yě )にあって(🎣)、厳然(🐛)(rá(🤒)n )として道(🚺)を説いているの(🤢)が、何よりも恐ろ(🛥)しかった(🛀)。で、(💵)出(chū )来(🚥)れば彼を自(🍣)(zì )分の味方に引き入(👁)(rù )れたい、少く(🧗)とも一度彼に会って、(🗳)自(⛷)(zì )分が賢(😬)者を遇する(🏹)道(📦)を知(🤦)っている人(ré(🎭)n )間である(👙)こと(🍏)を(👌)示し(📰)て置きた(🚂)い、(🎭)と思っていた(🚐)。
「4父母の存命(🏉)中(zhōng )は親のもとを離れて遠方に(🤥)行かないがいい。も(🛴)しやむを(🚵)得(🛳)ずして行く(🐂)場(chǎng )合は、行先を定めてお(🏩)くべきだ。」
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