一(yī )八(二〇二)
○ 孔(kǒ(🏽)ng )子が昭公は礼を知つていると答えたのは、自(zì(🍀) )分の国の君(jun1 )主(zhǔ )のことを(🦇)他国(🆔)の役(yì )人の前(qiá(🔴)n )で(🦉)そしるのが(💰)非礼であり、且(qiě(🗄) )つ忍(rě(📈)n )びなかつたからであろう。しかし、事実を指摘されると、それ(✊)を否定(🍦)(dì(😏)ng )も(👷)せず、(🍟)また自己(💝)辯護(😚)(hù(📈) )もせ(🕣)ず、(👢)すべてを自分(fèn )の不(🥂)明に帰(💸)(guī )した。そこに孔子の面(🖥)目(💅)があつたの(🕍)である。
招きゃこの(🌵)胸
先師(👇)(shī )は、誰かといっし(🖊)ょ(😴)に歌(🎞)をうた(👐)われる場合、相手が(🗯)すぐれた歌い(✨)手(shǒu )だと、必(🕟)ずその相手にくりか(🤒)えし歌わ(✍)せて(🛺)か(🚷)ら、合唱された。
とある(🕜)が、由の顔(😑)を見ると私に(🈴)はこの詩が思(📿)い出(🥅)される。」
「ぜいた(🐚)くな人は不遜になりがち(🌭)だ(🐪)し、儉約な(🍜)人は窮屈になりがちだ(🐊)が、どちら(🍍)を選ぶ(✌)かというと、不(bú )遜(xù(🥊)n )であるより(🎩)は、まだしも窮(🌁)屈な方がいい(🏯)。」
○ 孔子(🕣)の門人たちの中に(😈)も就職目あての弟(👧)子入(rù(💌) )りが多かつ(🈳)た(🐑)らし(🥤)い。
「私(🍋)(sī )は幸(💩)福だ。少(😃)しで(🚙)も(👫)過ちがあると、人(rén )は必ずそれ(🍥)に気づ(🏀)いてく(🚭)れる。」
一(🐫)二(一(🖋)九(jiǔ )六)
ゆ(🤩)すらうめの木
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