(🤭)まあ、何(🌘)もか(🍔)も(⏺)新規に始(🕑)(shǐ )める時というものは、ほねのおれる(🕙)かわりにどん(🔚)なにか(🏽)はりあいのあるもので(🚊)しょう。ど(🥚)っちを向い(🔩)ても開拓、開(🐯)拓(tuò(🔔) )で、先生(shēng )の(😽)ような人(rén )の(🐼)力(🤦)を待っ(😕)てい(👑)るものばかり(🧢)でした。日本のお国もずっと北(běi )の(🐓)果て(🎗)のほ(🔛)う(🥡)はロシア(🕠)ざかいですか(🈲)ら(🎟)、そ(🚐)の時分から(🚍)やかま(😊)しかった(🌻)とこ(🕵)ろ。先(🦋)生は(🙋)カラ(🚎)フトの見ま(🗡)わりを命(📖)ぜられ(🍿)ま(🏉)し(🏰)て、北(běi )緯(➰)四(〰)十(🤟)八(🚌)(bā(🕡) )度(❇)にあたるとこ(🥅)ろをきわめ(📘)、一(🤽)冬(🍍)を極寒(♐)の地(🎍)に送り、それ(❌)から(⬜)島々を見(jiàn )めぐって函館に帰ったこ(⏺)ともありま(🏪)す。
ドイツ(🔛)のハイネと(🔳)いう(💘)人が先(🌻)(xiān )輩ゲーテ(🆎)をたずねた時のこ(🖐)とは、ま(🌏)だわたしの若かっ(➖)たころ(👤)にある書物の中に見(🥟)(jià(🍷)n )つけ(🕸)ておいたこと(📆)なのですが、あの話は今だにわたし(🙁)の(🈹)胸に浮かん(㊗)できます。若かった日の(🍾)ハイネは(🛰)あの先(xiān )輩(bè(💪)i )をたずねる時のことを(🗣)胸に描(🛶)きまして、もしゲーテに(🐬)会うことが(🦗)できた(🎨)ら、あのことを話(🍣)そう、このことを話(🏂)そ(🏞)うと、いろいろ思い(📚)もうけながら長い(💝)冬の夜を送(♐)った(⬆)ことも(🥨)あ(👿)るそうです。さて(😧)、会ってみると、先輩(⌚)はただ(🔀)サクソニー(🛹)の(👕)梅(🚔)(méi )のうまいことをハ(🌆)イネの前(🐲)に(📰)言(🗳)い出して、(🏏)えみを(🍈)浮かべて(🚬)見せただけで(🕹)あったとい(🔘)うこ(📀)とです。
橘(jú )翁さまはかなり遠い先(⏫)のこ(😃)とを考えて(👝)おいた(🔚)人とみえ(🔍)ます。そ(🍺)のことをここにすこしお(🐔)話(huà )し(🦆)してみれば(🏵)、もともと高瀬の家(🏖)の先祖は(🕔)代々(🤲)木曾(céng )福島のお(🔡)関(🐨)(wā(🚚)n )所番をつ(😙)と(🤖)めた武(😱)士であ(🌤)り、高(gāo )瀬の(😟)兄(姉の(🈵)夫)(📹)の父(👅)親の代(👡)(dài )に(🌫)は砲術の(🔓)ご指南(🌡)番(🦎)((🎭)指導の役)までし(🌒)てお関(🔇)所を(🕯)固めたもので、し(🐣)たがって部(bù )下に使われる人たちもすくなくなかったのですが(🧒)、そういう身分の低(dī )い(♌)士(🥢)(shì )族は多(😄)く貧(pín )しかったのです。橘(😛)翁(🥟)さまの製薬は、部下(xià )の(🍹)人た(🗓)ち(🧕)にも内職を(🛰)与え、(😂)土地のうる(⏳)おいにもなるように、との願いから始めたことら(⚽)しい。高(🦗)瀬で(🐗)造り(🏗)出(🛒)(chū(😧) )した奇応(yīng )丸きおうがんは、(🌨)木(👜)曾山でと(🛣)れ(🛸)る熊くまの胆(🆖)いを(😌)土(🤝)台にし(🐲)て、それにシナ朝鮮(xiān )の(🌝)ほ(👵)うか(⏭)ら来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い(👷)、(🧜)形もごく(🎒)小(xiǎo )粒な飲みい(😋)い丸薬と(💫)して金粉き(🐥)んぷんをかけたものですが、正(zhèng )直な(🍰)材料(🐱)が使ってあるもの(🤞)ですから小児に飲(🥢)ませる(🎊)にい(🌻)いと(📁)言われて、だんだん諸国(🖊)にひろまっ(🔵)た(🛃)もののようです(😓)。
橘(jú )翁(wēng )きつおうさまの始めた(📗)薬はそ(💨)んな時の役にも立(lì )って、町へ集まって(🍪)来た(✍)博労が帰りがけに、(🖥)よく姉の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋(dài )となく(❕)高瀬の薬を求め(🆗)て行(háng )くと言います(🏤)。聞いてみ(🥄)れば(⛔)、(🈵)博労はひいている馬に高(🎿)瀬(💊)の薬(⛅)を添(🐐)え、それを(⏭)木(mù )曾(céng )駒きそごまの証拠と(🍄)して、ほかの買い手へ売り渡(dù )す時に用(💑)いるとか。一(yī(👱) )度(dù )ひろまった薬はどん(💑)なところで、どんなふうの木曾みやげになるものと(🖍)も知れません。こ(👩)れ(🌯)には橘(jú )翁さまも(🎼)草(🥈)葉のかげ(🕎)で(💟)、にが笑(xià(🙉)o )いしていら(📄)れることで(😜)しょうか。
そこまで行(háng )き(🍯)ま(🎵)すと、ちょうちん(💉)をつけ(🏇)て(🍸)出迎えて(📐)くれる人(🍫)に会いました。声をかけてみると、以(👫)(yǐ )前にわが家へ出入(rù )り(🗓)を(💈)して(🤷)いた(🔬)男の一人です。そし(🤤)て、わた(♏)しの荷(hé )物(wù )を(🔔)持とうと言(yán )ってくれるのです(🔴)。もともとわが(😭)家の先祖は(🔖)この地方のために働いた(🤾)人たちで、村(cū(📖)n )も先(👊)(xiā(🎪)n )祖が開き、寺(💬)(sì )も先祖が建てたというくら(🐦)いです(🦖)か(🍼)ら(🌲)、そういう古く(😵)からの気風(fē(🍖)ng )が伝わってい(💰)て、なんにも(🛰)土(tǔ )地のために(🛩)尽(🌂)くし(👟)た(🚀)ことのな(📟)い一書(shū )生まで(🤮)がこん(🔄)な出迎えを受けることさえ自(🌙)分には(🥤)過(🎩)ぎ(👖)たこと(😫)のよ(🔪)うに思(sī(🗿) )いました。わたしは足をふる(📿)さとに踏み入れ(🏃)たばかりで、ま(🏻)だそ(🌁)んな(👠)父の時代とい(👇)うものが根深く(🚸)残(cán )ってい(😍)ること(💦)を(🏧)も(🀄)思(🔈)い(🥓)ました。
(㊗)姉の(📯)家の(🍛)店座敷か(🦏)ら(🏂)奥のほう(🗻)へ通う中央(yā(📧)ng )の広い(🥣)へ(🏣)や(🏙)は薬方くすりかた(💘)の仕(🥞)事場にあててあって、静かな日の光(🗜)が障子にさして(🎚)きているところです。そこには薬種やくしゅを刻(📁)むもの、袋を(⛺)造るも(🎙)の、丸薬の数を量り入れるもの、そ(📤)れぞれの(🛋)受(⚽)(shòu )け持ちがあり(🆒)、中には薬(🧙)の紙(💶)を折る(⏬)こと(🤓)を内(nèi )職(🏈)に(🗯)し(🌩)て古(🥑)い士族(zú )屋敷の町のほうからかよって(🕝)くる老(lǎo )人も(🗒)ありまして、みんな秋(qiū )の(🌹)行商のしたくにいそがしが(📦)っ(🌀)て(🌌)いました(⛱)。
一 (🥃)宮(🐁)城野
六 上総行きの(🗾)船(🎻)が出(🙅)るころ
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