「(🍙)私は、君子というものは(🕧)仲(zhòng )間ぼめはしな(👷)いものだ(📨)と聞い(📚)てい(🛅)ますが、やはり君子にもそれがありましょうか。と(🤕)申し(🏢)ますのは(🅾)、昭公は(🐻)呉ご(🆎)から妃きさきを迎えられ、そ(🔼)の(♉)方がご自分(fèn )と(🛂)同性(xìng )なために、ごまか(🍜)して呉孟(🧙)子ごも(🔞)うしと(🙃)呼んでおられる(🍯)のです。もしそれ(💳)でも(🚭)昭公が礼を知った方だといえます(🌨)なら、世の中に誰か礼(lǐ )を知(📬)らない(🥍)ものがあ(🛳)りま(🔅)しょう。」
二七((🦆)一七四)
一四(一(yī )九(💟)八)
「有(yǒu )能にして無能な人に教えを乞い(😍)、多知にし(🐗)て少(➕)知の(😲)人に(🏪)もの(💵)をたずね、有(yǒu )っ(🌲)ても無きが如く内に(😲)省(🌬)み、(🔶)充(chōng )実(😻)していても空(kōng )虚(xū )なるが如(rú )く人にへり下(xià )り、無法(🌀)(fǎ(📒) )をいい(🤙)か(🥪)けられても相(xiàng )手(🤠)になって曲(🎛)(qǔ )直(🦊)を争(zhēng )わない。そういうこと(👗)の出(chū )来た人がかって私の友人にあったのだが。」
○ 周(zhōu )公(❄)==すで(🤥)に前にも述べ(🕢)たよ(🎀)うに、周(🔋)公は武王を(🎯)た(🕵)すけて周(🔵)室八百(📁)年(nián )の基礎を(🈷)定めた人であるが、その人となりは(💦)極めて謙虚で、「吐哺(🏼)(bǔ )握髪」(➖)という言葉で有(yǒu )名(😋)なよう(🛑)に、(💩)食事(🧕)や(🏂)、(📠)結(jié )髪の最中でも天(tiān )下(👚)(xià )の士を迎えて、(🌔)その建言(📘)忠告に(📑)耳を傾(qīng )けた(🗨)人である。
(🎦)先(🔚)師が道(🆚)の(🎀)行(🆒)わ(🎗)れない(🏟)の(🕉)を(🍕)歎じ(🧘)て(👮)九夷き(🚝)ゅう(🚺)い(🏍)の地(⚓)(dì )に居を(👍)うつ(😁)したいといわれたことがあった。ある(🔕)人(rén )がそれ(🤓)をき(🤕)いて(🚪)先師に(👻)い(🙅)った。――(🍟)
「その地(🛍)位にいなくて、みだ(👥)りに(㊙)その職(zhí )務のことに口出(🍠)しすべき(🏈)では(🌋)な(🌗)い。」
○(🉑) (😈)これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言(📈)葉に(👛)ちが(🚽)い(⛹)な(🏐)い。そ(📐)れが単な(🙂)る無常観(guā(🥊)n )か、過去を(📮)顧みて(🚯)の(🖱)歎声(👧)(shē(🤷)ng )か(❣)、或は、たゆみな(🌜)き人間(🌃)の(🌩)努力を祈(qí )る声か(⏫)そもそも(📰)また、流転をとおして流(liú(⛳) )るる道の永遠性(🌦)を讃(🤫)美する言葉か、それは人(ré(🍪)n )お(🌃)のおの自(zì )らの心(🐆)境(🏋)によつて解(🐑)するがよか(😖)ろう(🎱)。ただわれ(👰)われは、こうした言(🛵)葉の裏付けに(💡)よつて、(🏢)孔(kǒng )子の他の場(📔)合の極(📳)め(🧚)て平(📐)凡らしく見(💓)(jiàn )える(⬅)言葉(yè(🚆) )が(💁)一層深(🐽)く理解(💹)されるで(❓)あろう(⏩)ことを忘れてはならない。
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