い(💒)き(🚂)なり浪(làng )士はそ(🐗)の(🏓)降(💙)蔵(😿)を帯で縛り(👧)あげ(🔮)た。それ(🏋)から(🚳)言葉を(🎺)つづけた(🛹)。
ようやく(🐉)十月(🏜)の下旬にはいって、三人(🌘)(rén )の庄屋は(🎌)道中奉行からの呼(🐼)び出(🧤)しを受けた(🔀)。都(dōu )筑(zhù )駿(jun4 )河(hé )つづきするがの(🔆)役(yì )宅(⛹)(zhái )には例の(⏬)徒(tú(👌) )士目付(fù )か(⬛)ち(🎹)めつけが(🕒)三人を待(dài )ち受けていて、しばらく一(yī )室に控(🕡)(kò(🚂)ng )えさせ(💞)た後(⭐)(hò(🚗)u )、訴(🍔)(sù )え所(suǒ )じょ(🚶)の方へ(🏷)呼び込んだ。
(🔄)と言って、隣(🐦)宿(xiǔ )妻(🌆)籠つまご本陣(zhèn )の寿平(👧)次はこっそり半蔵(zā(♑)ng )を見に(📗)来た。
天龍川てんりゅうが(🌱)わの(💏)ほとりに出(🐁)てから(🤨)も、(👒)浪士らは武装(🌫)を(🐕)解こ(🏟)うとしなかった。いずれも鎧(➗)兜(dōu )よ(😁)ろ(📎)いかぶと、あ(♈)るいは(💐)黒(🍈)の竪烏(🏭)帽子たて(🀄)え(📚)ぼし、陣羽織(zhī )の(🐚)いで(⛱)たちであ(🥟)る。高く掲げた紅(hóng )白の(🕔)旗、隊伍を(〰)区別す(🕧)る(📅)馬印(yì(🦖)n )うまじる(💤)しなどは、馬(mǎ )上の(🕚)騎(qí )士が携えた(🍡)抜き身(😻)(shēn )の(🔂)鎗(😼)やりに(😪)映り合って、その無数の群立(⤵)と集合との感じ(📀)が一(yī )行の陣(zhè(🌁)n )容をさかんにした。各部隊の護(hù )って行く二(🧟)門ずつの(🚭)大(🍵)砲には皆御隠(🍀)居(🤷)の筆(bǐ )の(🎀)跡が鋳いてある。「発(fā(🚺) )而(🕷)皆中節はっし(🚜)て(😎)み(🏷)な(🌟)せつ(🏩)に(😀)あたる、源斉昭(🐨)書(shū )みなもとのなりあきし(🌰)ょ(💙)」の銘は浪士らが誇りとするもの(🍃)だ(🎦)。行列の中央に高(gāo )く「尊攘(rǎng )そ(👌)んじ(🐩)ょう」の二字を掲(🌟)げた旗は(🔂)、陣太(🍫)鼓(🖊)(gǔ )と共(gòng )に、筑波以来(⏩)の記(⛷)(jì )念(🤫)でもあった。参謀(😣)の兵部は(🐜)軍(🔉)(jun1 )中第二班にある。采配(pèi )を腰にさし、甲(🎌)(jiǎ )冑(zhòu )か(📋)っちゅう(🧙)騎馬(mǎ )で、金(jī(🐦)n )の三(sān )蓋猩々緋さんがいし(🛏)ょうじ(🎨)ょうひの一段幡連(lián )いちだんば(🌓)れんを馬印に立(lì(👱) )て、(🚼)鎗鉄砲を携(🌯)える(🍶)百(👇)余人の武(wǔ(🍻) )者を(🕸)率いた。総勢(🔟)の隊伍(wǔ )たいごを、第一(yī )班から第六(liù )班までの備(bè(🔝)i )えに編み、騎馬(mǎ(📇) )の使(shǐ(🍃) )番に絶えず前(🗄)(qián )後周(zhōu )囲(tōng )を(🌴)見回(📠)らせ(🧥)、隊列の整(🐢)頓せ(🍩)い(🐎)とんと行進の(⏭)合図には拍(pā(🔋)i )子(🏸)(zǐ )木ひょうしぎを用(🏴)(yòng )いるこ(📋)とな(🥅)ぞ皆この人の精密(🖥)な頭脳(nǎo )から出た(👁)。水(📡)戸家(jiā )の元側用人(rén )そばよ(🌽)うにんで、一(yī )方の(🏺)統率(lǜ )者なる(🚧)小四(✈)郎(lá(🎪)ng )は(🖼)騎馬の側(cè )に惣(zǒng )金(jī(🍪)n )そう(💺)きんの馬(mǎ )印を立(lì )て、百人(rén )ほどの銃隊士(shì )に護まもられ(🛸)ながら中央(🛶)の部(bù )隊(duì )を堅めた(🆙)。五(wǔ )十(🌟)人ばかりの鎗隊(🗡)士を従(🔅)えた稲右衛門(mé(🧑)n )は梶かじの葉(🕵)の(😜)馬(mǎ )印(🚈)で、副将(jiāng )らしい威(🎽)厳を(🍁)見(🚲)せ(🎑)ながらそのあ(👼)とに(♌)続(xù )い(🖲)た。主(zhǔ )将耕(🚎)雲(yún )斎(zhā(🌄)i )は「奉(🍦)勅」の旗(qí )を先に立(lì )て、三蓋菱さんがい(🐫)びしの馬印を立(lì(🤷) )てた百(🖍)人ば(🚖)かりの(🏁)騎兵隊(duì )がその前に進み、(🦖)二百人(ré(🐃)n )ばかりの歩行(🧒)(háng )武(🚼)者の同勢は抜き身の鎗でそのあ(🗼)とから続いた。山(👅)国兵部父(🎅)子はも(🌮)と(👧)よりそ(🏜)の他にも(⛅)親(qī(👁)n )子で連れ(🕝)だ(🍻)って(🧞)従軍(jun1 )する(🤫)ものもある(📴)。各部(bù )隊が護って(💹)行く思い思(🍈)い(🌵)の旗の文字は、いずれも水府義(yì )士をもって任ずる彼らの(🔮)面(🦗)(miàn )目(🏦)を(🥞)語ってい(🧟)る。その中にまじる「(🎚)百花(huā )の魁さきがけ」と(⬜)は、中世(shì )以来(lá(🤘)i )の堅い殻からを割(gē )って(🏥)わずか(✂)に頭(👛)を持ち上げよう(😛)とする(🌙)よう(🕦)な、彼(⌛)らの早い(🌓)先駆(🐧)感をあ(🍔)らわして見せて(🥍)いる。
また(🚲)、(🆔)また、土蔵も残ら(😉)ず打(dǎ )ち破(🐂)り家(🍗)(jiā )屋敷もことごと(🥤)く焼(shāo )き崩(bē(🌴)ng )く(🚅)ずし(🎪)て浪士らの(🆓)足だまりのないようにさ(🤱)れるとの風(fēng )聞(🚁)が伝わった。それを(✅)聞いたものは(🏄)皆(jiē(🎡) )大いに驚(🌎)い(🧐)て、(🛂)一度土蔵にしま(🏎)っ(🚃)た(👺)大(✨)切な品(📿)物(👨)をまた持ち出(🚣)し、穴(xué )を掘って土中(zhōng )に埋めるものも(🔅)あれ(🌖)ば、(🗡)畑の方(😸)へ持ち出すものも(💸)ある(🕳)。何(🌘)はと(📿)もあ(🈺)れ、この雨(🔣)天では(➡)しのぎ(🕛)か(💄)ねると言(yán )って、できる(🏪)だけ衣類を背(📴)負(fù )しょうことに気(🔄)のつ(😳)く(❄)ものもある。人々は互(hù )い(🕕)にこ(🚇)の(🏛)混乱の渦うずの(🍩)中に立った。乱世(shì )もこん(🤷)なであろう(🚕)かとは(🔠)、互いの目がそれを言(🌱)った。付近(🔻)の老若(ruò(🎅) )男女(💱)はその夜のうちに山の方へ逃(tá(🕢)o )げ失(shī )うせ、そう(📅)でない(⛪)ものは畑に立(lì )ち退(📜)の(💿)いて、そこに隠れた。
水戸(hù )浪(làng )士の西下が(👙)伝(💙)(yún )わる(🆒)と、沿道の住(🔋)民の間にも非常な(🤼)混(hún )乱(luàn )を(🙀)引(yǐn )き起こした。樋(🚡)(tōng )橋の山の神(shén )の砦(🐡)とりでで浪士(〰)らをくい止(zhǐ )める諏訪藩の思(📠)おぼし召し(🖊)ではあるけ(😕)れど(🤭)も(✍)、(📲)なにしろ相(xiàng )手はこれま(🔰)で(⏲)所々で数十(shí )度の実戦に臨(🏏)み、場数(🔷)を踏んでいる(🎵)浪士らのこ(🔲)とである(🏞)、(🙅)万一破れたらどう(😐)なろう。このこと(🚣)が(🍕)沿道(🦆)(dào )の住民に恐(kǒng )怖(🗻)(bù(🍧) )を(🔏)抱(📊)いだかせ(🚩)るようになった。種々さま(🎥)ざまな風(💝)評(píng )は人の口から口へと(📼)伝わ(🐂)った。万一和(hé )田峠(gǔ(🐠) )に破れたら、諏訪勢は樋橋(🧑)村を焼(🈸)き払うだろう、下諏(🕍)訪へ退いて(👤)宿内(nèi )をも焼き払(fǎ(♍)n )うだろ(🕖)う(🗿)、(🏕)高島の方(fāng )へは一歩(🏣)も入(rù(🌋) )れまいとして(💅)下(🔌)諏訪(fǎng )で(🌔)防(fáng )戦(zhàn )するだろう、そんなこ(⛏)とを(🥘)言(🕯)い触らすも(🔫)のが(🍆)あ(🕰)る(🌧)。その(🤟)「万一」がもし事実とな(🕶)るとす(🏏)る(🥡)と、(🦑)下原村は(〰)焼き払われ(🎻)るだろう、宿内の友と(❗)もの町、久保(bǎo )くぼ(🎫)、武(⏱)(wǔ )居(🕹)(jū )たけいも危(🔽)あ(👳)ぶない、事急(🦅)な時は高木(🍎)大和町た(😢)かぎ(🐍)やまとち(💁)ょうまでも焼(shā(💢)o )き払(🎊)い、(🔹)浪(🏫)士らの足(💇)だまりをな(💂)くし(🌙)て防ぐべ(🕯)き諏(🚅)訪藩(fān )での御相(🚪)(xiàng )談だなぞと、(🏽)だれ(🔄)が言い出したともないような風(🍂)評(🍅)がひろ(🎰)がっ(🌚)た(🥌)。
よう(🔡)やく十(👟)月の下旬(xún )に(🎫)はいって、三人(rén )の庄(zhuāng )屋は道(🚤)(dào )中(👉)奉(😎)(fè(🛑)ng )行から(💔)の呼び(🕉)出しを受(⚓)けた。都筑駿河(🚕)つづき(😾)す(🎌)るがの役宅(zhá(🕜)i )に(🚍)は例の(🍐)徒(tú )士目(🐨)付(🌅)(fù )かちめつけが三(🚏)人を待(😸)ち(🙂)受けてい(🍴)て、しばら(😽)く一(yī(🗜) )室(shì )に控えさせた後(⏰)(hò(🍩)u )、訴え所じょの方(fāng )へ(🔷)呼(hū )び(💭)込んだ。
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